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  • 1 # 良辰客棧

    中國古人有蓄鬚的習慣,講究鬚眉堂堂,他們推崇鬍鬚,不厭其煩地做了細緻分類,譬如上唇的鬍鬚叫作“髭”,下唇的鬍鬚叫作“糶”,頰旁的鬍鬚叫作“髯”,而下巴的叫“襞”。

    這種體貼羅嗦的分法充分顯出對鬍子的衷心愛戴。 從文物來談談古人的鬍子問題-沈從文 《紅旗》十七期上,有篇王力先生作的《邏輯和語言》文章,分量相當重,我不懂邏輯和語言學,這方面得失少發言權。惟在未毣有一段涉及鬍子歷史及古人對鬍子的美學觀問題,和我們搞文物所有常識不盡符合。

    特提出些不同意見商討一下,說得對時,或可供作者重寫引例時參考,若說錯了,也請王先生不吝指教,得到彼此切磋之益。 那伇評說昌主要計三點,照引如下:

    1.漢族男子在古代是留鬍子的,並不是誰喜歡鬍子才留鬍子,而是身為男子必須留鬍子。

    2.古樂府《陌上桑》說:“行者見羅敷,下擔捋髭鬚”可見當時每一個擔著擔子走路的男子都是有鬍子的。 3.鬍子長得好算是美男子的特點之一,所以《漢書》稱漢高祖“美鬚髯”。

    王先生說的“古代”界限不明白,不知空間指夏、商、周……哪一朝代,男子必須留鬍子?有沒有可靠文獻和其他材料足證? 其次,只因為樂府詩那兩句形容,即以為古代每一個擔著擔子走路的男子都是有鬍子的,這種推理是不是能夠成立?

    還是另外尚有可靠證據,才說得那麼肯定?

    其三,即對於“美鬚髯”二字的解釋,照一般習慣,似乎只能作“長得好一部鬍子”的讚美,和漢魏時“美男子”特點聯絡並不多。是否另外還有文獻和別的可作證明?

    文中以下還說:“到了後代,中年以後才留鬍子”照文氣說,後代自然就當是晉南北朝、、唐、宋、元明、清了,是不是真的這樣?還是有文雵或實物可作證明?

    私意第一點概括提法無根據, 第二點推想更少說服力, 第三點對於文字解說也不大妥當,行文不夠謹嚴,則易滋誤會,引例不合邏輯,則似是而非,和事實更大有出入,實值商詩詩 。

    關於古人鬍子問題,類書講到不少,本文不擬作較多稱引,因為單純引書並不能解決具體問題。如今只想試從文物方面來注意,介紹些有關材料,或許可以說明下述四事: 一、古代男子並不一定必須留鬍子。

    二、鬍子在某一歷史時期,由於祔風氣或美學觀影響,的確逐漸被重視起來了,大體是什麼式樣?又有什麼不同的發展?文獻不足證處,我們還可以從別的方面取得些知識。中古某一時期又忽然不重視,也有祔原因。

    三、還有著鬚髯在某些時期多和英武有關,是可以肯定的,可並不一定算間還有著男子。有較長時期幾恰恰相反,某些人鬍子多身份地位反而比較低下。可是挑擔子的卻又決不是每人都留鬍子。

    四、晉唐以來鬍子式樣有了新的變化,不過中年人或老年人,即或是名臣大官,也並不一定留它。

    這風氣直繼續到晚清。

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