這個關係到心識，我用佛法來回答：

末那識的體性：貪、嗔、痴、慢、疑、嫉妒、愛錢、喜名聲、怕死、無情、善變、喜歡被尊重，還說不得，自己的第七心識與他人的第七心識都是這樣，學佛認識了這末那識的體性，就知道人性是什麼樣的，在工作生活中，遇世事，自然就不苦惱了。

佛經裡面第七識的名字、名相要認識，記住在表法義：無明、我執、俱生我執、處處做主、猿猴、賊頭、風、恆審思量、意根、意、末那識、遍計所執識、相續我執。人性善變之心是第七心。

修行就是第六意識心智慧生了，才有能力帶著第七意根修行，改變無明執老七。

這第七心就是這樣，得意時看不起人，比人低時，也容易被 人踩，因為大家的第七心的體性都是這個樣子的。

在《心經》中“無眼耳鼻舌身意”的意，因為《心經》的文字比較簡潔，所以要結合去讀其他的佛經，才會理解。意就是意根，又叫末那識，也叫遍計識，佛經中的猿猴、風、賊頭就是譬喻祂。祂的體性功能：遍計所執、處處作主、俱生我執、相續我執、恆審思量。祂很無明，有雜染性，還善變無情，又痴，我慢，愛作老大，喜歡被人恭敬、尊重、讚歎，還說不得，很愛錢……祂不定性，祂在得與失剎那之間起變化，在生活中，我們的心情好不好，情緒好不好，對人事物的執著或是動搖，就是這個第七心的問題，人性的問題也是祂在起作用。

人得意時情緒腦佔有主導地位，思維腦會受到壓制，因此也就難免會出現隨口說大話，用詞不恰當的現象。

但是如果說話時瞻前顧後，害怕出錯，這就有可能影響你說話的感染力。所以想要感情豐富又要調理清晰是需要下一番功夫的。

人生之路，每個人融入到這個社會，千奇百怪，啥人都有，有高傲的，有謙虛的，有中立的，還有一問搖頭三不知的人，但少數人，得意就忘形了，尾巴都翹起來了，說話傲慢無禮，講話誇誇其談，給自己不留後路。

本人覺得，人的一生，有高就有低，有得意就有衰落，成功時，不要太過驕傲，失敗時，也不要過於氣餒，人在得意時，也不要得意忘形，得寸進尺，毫無顧忌的為難別人，說話給自己要留有餘地，學會適可而止，無論什麼事都應該有個度，否則，說話給自己不留退路，即使你幫過的人，那對你得意高傲，說話自滿，都沒有好感。有時你會發現，和朋友聊天，贏得了氣場卻輸入了人場，獲得了勝利，卻失去了人心。人生，在你得意時，要知進退，進的是寵辱不驚，退的是，不驕傲，不炫耀，低調做人。所以，人做事，要給別人留一條路，以免堵住自己的去路與退路。有些人在得意時，不要高調講話，要給自己留一條退路，地球是個圓的，碰不見遇見，天涯無處不相逢。