現在的華人其實已經把太極圖給妖魔化了！很多道理只是經驗，不是思辨。如果過度演化，本身就是一種作繭自縛的跪拜，借別人的名而自己貼金的一種歷史沿襲！

細想，太極圖只是一個天大的道理，基本的規律！天黑、天白，日復一日年復一年！但要是把太極圖神秘化、延伸化、無限化……,本質上是一種故弄玄虛，也許老子自己都沒想那麼多，反倒是後人們樂衷於畫蛇添足，刪簡就繁！是喜還是憂？

華人完全沒有必要將一個簡單的大規律給妖魔化！誰都可能或者應該知道的基礎道理，講了幾千年還是人云亦云、莫衷一是、各表其意、桀驁不馴，既然如此，何必古人難為今人，複雜勝過簡單呢？我們的年輕一代夠忙的了，我們未知的世界夠多的了，如果我們的年輕一代整天糾結於“道可道、非常道”之中而無法自拔，那麼，科學在哪裡？創新在哪裡？工作在哪裡？生活在哪裡？一句話：知道了“太極圖”也不過如此！這個世界上，比太極圖重要的多的東西太多了！我們有必要為一張簡單明瞭的陰陽知識（肯定又有人說我不懂得太極圖的博大精深了）而冥思苦想嗎？

中國，這頭雄獅的確是該醒醒了！別被太極陰陽了靈魂！這個世界本沒有鬼，說的人多了，鬼便有了！

太極是一種哲學思想，這種哲學思想就是辯證與發展相結合，在辯證中發展，在發展中辯證。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦又在不斷的變化與發展。這個思想與西方的哲學思想是相一致的。

伏羲在創立八卦圖的時候，看到周圍的事物，把所有的事物分為陰與陽，天與地，日與月，水與火，男與女，生與死等等。因此把萬物分為陰陽兩個方面，而這兩個方面又相互依存，陰裡有陽，陽裡有陰。這兩個方面是發展的，是對立與統一的關係，並且是生生不息的發展。

太極的思想最重要的是平衡，陰陽平衡是事物的最佳狀態。後人根據太極的辯證與發展與平衡的思想衍生了《黃帝內經》，《易經》，《道德經》，等很多思想著作。

太極思想讓我看到了美也是兩個方面，一個是人要有美麗的心靈才能夠識別美。另外，還要有自然的美，或是藝術的美。只有兩個方面都具備了我們才能夠識別美。

太極的思想博大精深，陰陽與五行相結合，事物的相生相剋，相互制約，相互作用，相互發展，實際上都是內在事物的本質與規律。太極實際上是一種用微觀與宏觀相互結合的視角，來觀察與分析事物。來探尋人與自然的關係和人與自然的規律。

認知美、探尋美、

發現美、熱愛美。

追尋美的足跡，

過美麗人生。

用美麗文字，

愉悅心靈。

編者茹立文，

文學愛好者，

喜歡文學與詩歌。

願生活與詩常相伴，

願歲月與美常相依！

圖片自網路。

道家文化的核心就是陰陽互生，互為的概念。用現代哲學語言就是二元論。事物都處於一個閉環之中，物極必反，其面與其對立面。這是糅合中庸的基礎，事物處於迴圈閉合的規律狀態中，就可以尋找是中心點，來進行均衡掌控。西方文化的邏輯和理性追溯，像是直線的無限延伸，探索，人在這種文化結構裡，不僅是個性的自由延展，更是學問的無窮遞進。但是很容易失衡。這是文化圖式的不同，更是社會現象的背後抽解！

其二是先天八卦和後天八卦。伏羲創立先天八卦，和周文王創立的後天八卦，他們的前身都是上古具備神秘色彩的河圖洛書。曾經有學者提出，中華民族是受天啟的族群，就是依據河圖洛書的世界本質規律。至於為什麼說河圖洛書是天啟之物，普通的我們也很難去理解！

但是八卦與太極圖的蛻變產生，是一個具體應用的表現。陰陽魚是事物的閉環，也是二元主義的最完美詮釋。

太極圖就是自然規律的公式化，說間單其實也不奇怪。她是農民歡慶豐收的一副圖畫，農民把豐收了的糧食作物在場上攤成個大圓，然後用石磙子在大圓裡面轉小圓，以大圓中心點為半徑開始碾場，磙磙不離邊，磙磙不離心。前印後收，陰陽消長。一遍碾完太極圖就形成了。技木好的老農民都知道打場的時後陰陽不能紊亂的道理。

無中生有有太極，太極陰陽順逆圓。圓分左右上下中，中正四隅八卦圖。先天八卦伏創，後天八卦周王改。先天后天內外鋌，內方外圓規鉅圓。圓鏈時空六十四，六十四卦天地人。