謝邀。對你說的前提要分情況，看別人說他好的人是少數還是多數，是真心說他好還是假意說他好，是由衷之言還是被迫（他的上司，或是難惹的惡人）奉承，如果是多大數人都真心說他好的情況下，可能是自己認識有偏見，可能是自己對他了解不夠不全面，以偏概全，那麼自己就要糾正自己的認識重新客觀全面的認識他，接受他。如果大多數都是曲意逢迎的說他好，不是真心說他好，那麼就是自己的判斷認知正確，我就要提防他，不能把此類人當作自己的朋友看，儘量少接觸或遠離他為好。

如果你覺得是壞人，那肯定是他做了讓你傷心難過的事情，只是別人不知道而已，像這類人，他給你五分信任，你就給他三分信任。

物以類聚，人以群分。不用自己的主觀要求別人。善待別人對他人的看法，保留自己的觀點和意見。己所不欲 ，勿施於人。做好自己可也。

有的，每個人三觀不同，看待問題的角度不同，就會有這樣的情況發生。如遇到這樣的情況，站在不同人的角度看待問題就能理解了。

我個人覺得，你感覺他不好，你就不要再和他打交道了，也不要和別人說他有多不好。這樣的話對你反而不好，別人認為你是那個不好的人。

這樣的人儘量少和他聯絡，如果實在說不過去，聯絡也不要說心理話，自己心理有數就行，因為自己沒有批評人的權利。

在別人眼中他是好人，那要看別人的話是否真實，如果別人一是因為迫於權威，迫於壓力，為了利益，為了前途不敢得罪他而說出的是假話違心話，就並非證明他一定就是一個好人，二是人的價值觀不同，同類相聚，什麼樣價值觀的人最容易跟什麼樣價觀的人相處相容，例如有的人喜歡阿諛奉承，遛須拍馬，為了權力金錢利益喜歡攀權附勢，甚至為了權錢利益可以出賣自己的良知人格和尊嚴，這樣的人他自己都三觀不正，他自己都不是個好人，他說的好人怎能讓人信服？

別人對自己不好也有多方面的原因，有自己的原因，也有其他方面的原因，例如，自己才能不夠，實力不夠，自己不夠強大，過於懦弱，不夠圓滑，當自己處於一個複雜的圈子環境中，不善於迎奉變通，沒有客制包容忍耐之心，就容易得罪一些人，就會受到一些人的排擠打壓，這些人當然就不會對你好了，在這些人眼中你就成了一個壞人。

當自己遇到這種情況時，我認為沒有必要強迫自己改變自己的本色，就算自己能改變一些，最終並非一定就會對自己有好處，價值觀不同的人，實力不相匹配的人，性格及人格相差太大的人，最好保持一定的距離，距離感就是美，保持距離至少能儘量減少互相傷害。

有。

非常會偽裝。

特別是職場上。

這種人要治還不定那麼容易，因為在職場上這種人就是左右逢源，見人下菜碟，非常會來事，實際上他們也是非常累的。

角度不同，立場不同，實際上並無特別大惡之人。你覺得他壞人無非立場不同，出發點不同而已，怎麼對待取決於你對這個人對你的態度。

我身邊就有。這種人是精緻利己主義，他很明確自己的交際價值，當他面對一個有利於他的人，會禮貌，客氣的對待，一副好人模樣，當面對對他沒有什麼利用價值的人時，會表現出他本真面目。

我的做法是：無視他

在別人眼中是個好人，而在自己眼中是個壞人，這種人我自然遇見過。每一個人的立場不同，加上人生觀、價值觀不一致，很有可能導致這樣的情況；但確實不乏有存在這種人前一套，人後一套的小人，表裡不一，為了達到自己的目的，巴結某人，以至於讓某人覺得他是老好人，但凡跟他接觸久的人，都知道戴著假面具做人，遇到這種人我們儘量遠離他，避免對方給自己穿小鞋，我們惹不起還躲得起。因為如果你跟這種人較勁懟乾的話，完全得不到任何好處，還給自己惹一身的煩惱。敬而遠之就行。

如果在大多數人眼中是好人的話，只在你眼中是壞人。那就是你自己的問題了。如果他真是壞人，那就是大奸大惡之人。這樣的人廟小養不下。所以說遇到這樣的人，你就要好好的反省自己，多深入接觸和了解了。

小孩子在遇到這樣的情況時，會拉著自己的朋友不要理自己眼中的壞人，成熟的成年人則不會。

甲之蜜餞，乙之砒霜。我們人人在面對同一個人都可能因為觀念，經歷不同而區別對待，所以，你眼中的壞人在別人眼裡也可能是一個十足的好人。

遇到這種情況一笑而過，沒必要你討厭一個人，就得所有人都得討厭他，每個人都有自己的判斷，我們不能因為自己的喜好去要求他人和我們要有同樣的判斷。

討厭的人必定有我們討厭的理由，合則來，不合則分，人們的交往就是如此，不要苛責別人，不要折磨自己。

一切隨緣，每個人都有自己的功課，因果報應也在自己身上，所以做好自己就行了。

孔子說過：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”它的意思是：人們都厭惡的人，一定要深入觀察。同理，人們普遍稱揚的人，也必須細緻地進行考察。在此，我暫論後者。大家都稱揚，還有什麼懷疑的嗎？有！世間有些貌似忠厚的所謂好人，具有更大的欺騙性和影響力，是對道德基礎隱形的破壞者。如早些年在學校評職稱時，就有此情況，一些人為了高評，就求那些“好人”弄假文憑，假證書等等，“好人”神通大，求必應，結果是你好我好，我得以高評，也必定會投桃報李，報答“好人”，只不過毀了道德壞了風氣，真正的好人吃虧，弄虛作假的小人反而揚眉吐氣。孔子就斥責過這種“好人”，原話是：“鄉愿，德之賊也。”這裡的鄉愿就是題中指出的：別人眼中的“好人”，其實，這些好人善惡不分，是投機行為，是對惡行的縱容和默許，是對真善美的閹割和屠戮。

似德非德反亂德，

鄉愿媚世德之賊。

仁者方可好惡人，

親仁遠佞崇義節。

對好人壞人的評估跟據個人不同的觀點會得出不同的結論，即不能立刻肯定別人評估的正確也不能自己輕易下斷言。因為世界每天都在改變，人也不可能固本守性任期久遠，好人有變壞的，壞人也有立地成佛的。

如果你看清或者是認定這個人即使不是好人，最好別揭穿，除非必不可以的情況下。

因為你認為是壞人的人不見得壞到哪裡去，有時只不過是你看不慣被認為是壞人而已，所以還不能以壞人對待而影響你的誤判。

如果真是大家公認的壞人還用問怎麼辦嗎？遠遠的離開，越遠對你越有益！

如果別人認為是好人，那麼你認為是壞人，也許只是你的看不慣，那麼你在對待這人的時候就該有點原諒的內涵，懂得尊敬的意義在於，或許這個你認為壞人的人，也在認為你也是個壞人呢？那麼尊重他就是給自己留餘地。

在有些看不慣的人面前，想不躲開就學會包容，懂得該說和不該說的也尤為重要。

如果實在看不慣，不管是好人還是壞人，躲避遠離是你最好的選擇！