1797年開始出現耳聾的徵兆經多方諮詢，得知為不治之症，同時與他戀愛的貴族小姐朱麗葉特·圭恰爾蒂棄他而去，貝多芬在維也納郊外的海利根斯塔特留下了著名的遺書，打算自殺。

但貝多芬並未就此死去，他堅強的活到了1827年，我們從他的遺囑中，可以看出，貝多芬是時代和個人經歷造就的一代宗師。法國資產階級革命倡導的“自由、平等、博愛”的理念成為他創作和人生追求的終極理想，並賦予他音樂極其廣闊的表現題材，這些與他不幸的個人遭遇相聯絡，形成他創作中核心的英雄性構思和堅強不屈的革命精神。

看到這個問題之前，並沒有看到過和聽說過貝多芬的這個著名的遺書，因此特意到網上搜索了一下，看了看。

遺書的前半部分是寫給他的情人的。其內容如果是那個當事的貝多芬的戀人，一看就會一目瞭然地明白和理解貝多芬要表達的意思和情感，因為只有她和貝多芬知道他倆經歷了什麼，投入了多少感情，經受了什麼樣的相思。而我們外人看來，貝多芬寫得比較隱晦。想來肯定是貝多芬不想寫那麼直白詳細，不想讓別人過多窺探到他們之間的戀情的秘密。

不難看出，他們的戀情非常艱難曲折，兩人都經受了非常大的煎熬。特別是貝多芬，說出了自己戀情的純潔專一，渴望和期盼，希望戀人做出抉擇，希望戀人做出迴應。但言語之間可看出來，情況並不簡單，這一切並不容易。

遺書的後半部分是寫給兄弟家人的。他在遺書裡表達了自己對藝術的熱愛，對藝術創作的熱情；耳聾的病情對他事業、心理的嚴重打擊，和對他情緒的嚴重影響；向兄弟家人解釋了因為壞情緒才變壞的性情而導致的種種誤解。

他當時的情緒有多消極呢？他幾欲要自殺。

從遺書中我們看到，他堅持了下來，是愛情和藝術讓他堅持了下來，是想為人類的藝術事業多做點貢獻這個信念讓他堅持了下來。

我們拋開貝多芬為音樂藝術所做出的偉大貢獻不談，只用看一個平常人的眼光看這個遺囑中蘊藏的道理。

從中可以看出，支撐貝多芬堅持下去的兩大支柱——愛情和藝術，正是他的激情、快樂的源泉；但同時，這兩大支柱也正是他痛苦產生的根源。

就像甜瓜，沒成熟的時候是很苦的，即使成熟的甜瓜，瓜蒂的部分還是很苦。苦和甜同時並存產生於一個瓜上，很能形象地比喻人生的快樂和痛苦並存這個客觀事實吧。

佛教說如果一個人無慾無求，人就會沒有痛苦了。可是，人真要是超脫了，沒慾望了，連這臭皮囊也可有可無，那不就成行屍走肉了麼？和自殺了有什麼兩樣呢？

也許是我悟性不夠，沒有慧根吧。朋友們，你們怎麼看呢？

這題出的無厘頭，沒道理。

遺囑就是遺囑，不論什麼人的遺囑，都是一種文書，是名詞，問遺囑有無道理，就如問合同有什麼道理，通知有什麼道理，憑證有什麼道理一樣可笑。