祭祀時一般叩四個頭。

自古就有人三鬼四之說。

就是給活人磕頭，要磕三個。

春節給長輩拜年，結婚給父母磕頭，只能磕三個頭。

在一次婚禮上，主持人說感謝父母的養育之恩，給父母磕頭，一叩首，再叩首，三叩首，禮畢。

事後我問主持人，為什麼給父母磕三個頭，他說單子上寫的是三個頭。

古書上有關禮儀方面的論述是活三死四。

就是給活人要磕三個頭，三也代表多的意思。人死了，享受的待遇要多一些，所以要多磕一個頭。

一句話，這也是中國′的傳統文化。

祭祀也不是通篇一律的，也要分物件不同，也是有說法的。拜幾拜，叩幾頭要分清物件，是人，是神，是鬼。拜三拜四，三拜三叩，三拜五叩，三拜七叩，三拜九叩。

拜三拜四，即是說祭祀時拜幾拜合適。三四分單雙奇偶，定陰陽，天陽地陰，人陽鬼陰，男陽女陰，拜天拜神拜人用陽用單，拜地拜鬼用陰用雙。三已代表多數單奇陽，四已代表多數雙偶陰。所以祭祀時拜天拜神拜祖先最少要拜三拜，也可拜五，拜七，但要以陽單，不可偶陰，拜鬼拜雙，用四用六都可，就是不可用單，這要有講究。但叩頭是不可叩雙的，一定要用單陽，九是陽最大，叩九叩是最尊時才用，一般不用，三叩五叩即可。祭祀拜叩，也要注意，其中是有許多宜忌要注意的，不然會鬧笑話。也是對天地神人鬼之不恭不敬不尊。這儀式形式也要重視。

百里不同風，千里不同俗。中國地域遼闊而且是多民族國家，祭祀風俗肯定也不一樣的。

祭祀也不一定非要叩頭。比如我們國家每年舉行的國家公祭活動採取的就是靜立默哀、敬獻花籃等形式。黃帝陵公祭、抗戰英雄公祭等皆如此。但民間祭祀一般有叩頭儀式。

民間祭祀有家族式和家庭式之分。家族式祭祀多是過去那種宗族類的祭祀，日期固定，祭祀形式也相對程式化。家族式祭祀一般由族長主持，族內男性成員全部參加。參加祭祀的男性晚輩成員要逐一在祠堂裡的先人排位前跪拜三叩頭，也就是說要叩三個頭。

家庭祭祀多指民間的家庭中老人去世，晚輩們舉行的儀式。比如喪禮儀式、清明祭拜等皆屬家庭祭祀範疇。家庭祭祀時晚輩行跪拜禮，也是叩首三次。我們每年清明節祭祖時也都是叩三個頭。

黨員幹部參加祭祀是不允許行叩頭禮的，即使民間祭祀也不行，這是黨員幹部的行為準則規定和要求的。我外公去世時，他的親外甥當時是我們縣的副縣長，他去參加喪禮就沒有像其他晚輩一樣跪下磕頭，他只是站立默哀作揖了三次。舅舅們知道他的特殊身份，也都給於理解。

還有一種就是，長輩參加晚輩的喪禮也是不需要叩頭的，也無需佩戴孝巾啥的。

祭祀是對亡者的一種追思，一種緬懷，採取什麼形式需要根據祭祀的種類而定。隨著社會的進步與發展，文明祭祀越來越成為風尚，如網路祭祀等新的祭祀方式逐漸被人們所接受。

本人認為：神乃袓也！父母是祖及為神是也！！！為人子女的我們，如果連自己的父母都不敬，哪麼敬那些慮無的神論者又有何用？？？古代有云：孝敬父母為德！敬神論哪則是一種信仰，一種精神寄託吧了。認為：敬父孝母才為首敬！！！那麼在祭祀父母祖宗時就叩三個頭吧！