2、全文翻譯

　　慧山,古華山也.顧歡《吳地記》雲：華山在吳城西北一百里.釋寶唱《名僧傳》雲：沙門僧顯,宋元徽中過江,住京師彌陀寺,後入吳,憩華山精舍.華山上有方池,池中生千葉蓮花,服之羽化,老子《枕中記》所謂吳西神山是也.山東峰當週秦間大產鉛錫,至漢興,錫方殫,故創無錫縣,屬會稽.後漢有樵客山下得銘雲：“有錫兵,天下爭.無錫寧,天下清.有錫沴,天下弊.無錫乂,天下濟.”自光武至孝順之世,錫果竭.順帝更為錫縣,屬吳郡.故東山謂之錫山,此則錫山之岑嶔也.南朝多以北方山川郡邑之名權創其地,又以此山為歷山,以擬帝舜所耕者,其山有九隴,俗謂之“九隴山”,或雲“九龍”者,言山隴之形,若蒼虯縹螭之合沓然.“鬥龍”者,相傳雲：隋大業末,山上有龍斗六十日,因名之.凡聯峰沓嶂之中,有柯山、華陂、古洞陽觀,秦始皇塢.柯山者,吳子仲雍五世孫柯相所治也.華陂者,齊孝子華寶所築也.古洞陽觀,下有洞穴,潛通包山.其觀以梁天監年置,隋大業年廢.秦始皇塢,村墅之異名.昔始皇東巡會稽,望氣者以金陵、太湖之間有天子氣,故掘而厭之.梁大同中,有青蓮花育於此山,因以古華山精舍為慧山寺。

　　寺在無錫縣西七里,宋司徒右長史湛茂之家此山下,故南平王鑠有贈答之詩.江淹、劉孝標、周文信並遊焉.寺前有曲水亭,一名憩亭,一名歇馬亭,以備士庶投息之所.其水九曲,甃以文石罛甓,淵淪潺湲,濯漱移日.寺中有方池,一名千葉蓮華池,一名糹盧塘,一名浣沼.歲集山姬野婦,縹紗滌縷,其渺皓之色,彼溪,鏡湖不類也.池上有大同殿,以梁大同年置因名之.從大同殿直上,至望湖閣,東北九里有上湖,一名射貴湖,一名芙蓉湖.其湖南控長洲,東泊江陰,北淹晉陵,周圍一萬五千三百頃,蒼蒼渺渺,迫於軒戶.閣西有黃公澗,昔楚考列王之時,封春早君王歇於吳之故墟,即此也.其祠宇享以醪酒,樂以鼓舞,禪流道伴,不勝滓噪,遷於山東南林墅之中。

　　夫江南山淺土薄,不自流水,而此山泉源,滂注崖谷,下溉田十餘頃.此山又當太湖之西北隅,縈聳四十餘里,唯中峰有叢篁灌木,餘盡古石嵌崒而已.凡煙嵐所集,發於蘿薜,今石山橫亙,濃翠可掬.昔周柱史伯陽謂之神山,豈虛言哉?傷其至靈,無當世之名；惜其至異,為訛俗所棄.無當世之名,以其棟宇不完也；為訛俗所棄,必其聞見不遠也.且如吳西之虎丘、丹徒之鶴林、錢塘之天竺,以其臺殿榭,崇崇業業,車輿薦至,是有喜名.不然,何以與引為儔列耶?叵以鶴林望江,天竺觀海,虎丘平眺郡國以為雄,則曷若茲山絕頂,下瞰五湖,彼大雷、小雷、洞庭諸山以掌睨可矣.向若引修廊,開邃宇,飛簷眺檻,凌煙架日,則江淮之地,著名之寺,斯為最也.此山亦猶人之秉至行,負淳德,無冠裳鐘鼎,昌昌曄曄,為邇俗不有,宜矣.夫德行者,源也；冠裳鐘鼎,流也.苟無其源,流將安發?予敦其源,亦伺其流,希他日之營立,為後之洪注云。