康熙年間，就有許多西方傳教士陸續進入中國開始傳播他們的教會。當時的康熙皇帝是一位很有遠見的皇帝，在中國和西方的交流中起到了很重要的作用，他不僅很接受西方文化還任命西方傳教士在朝廷為官，對中西文化交流做出很大貢獻。
上圖為康熙皇帝畫像
康熙對於西方教會文化也非常接受，但面對西方傳教士的一言一行也很謹慎，對那些識時務懂中國文化的傳教士很重視和尊重，而對那些頑固不化並且不懂中國文化禮儀的傳教士很嚴厲也很排斥。
上圖為清朝時期在中國的傳教士畫像
當時康熙一些的決策，影響了當時西方教會對中國的一場禮儀之爭。那時的傳教士來到中國許多年，都很深入的學習瞭解了中國的各個方面的知識，已經對中國很瞭解，可以說是一箇中國通，當然還是有的傳教士對中國的認識瞭解不深。
在這些對中國文化了解不深的傳教士的教唆下，在中國的西方教會讓中國教徒停止祭祀先祖類的活動，這讓中國的知識界很是震驚，同樣也造成了人們的極大反感。這讓一些瞭解中國文化的傳教士擔心羅馬教會對中國的教會干涉的太多，於是就找康熙來證明祭祀先祖這些行為與宗教信仰沒有任何關係。
於是康熙就下了聖旨，然後這份聖旨被翻譯後送給了羅馬教皇，羅馬教皇看了之後認為是康熙影響了他們的教會活動和教務，於是就讓教皇的大使鐸羅來中國調查教會教務。
大使來到中國會見康熙後，要求設立教會在北京的辦事處來領導中國的教會活動，但是要求很快被康熙打了回來。
大使認為他們的教會和中國的文化思想有很大沖突，而自己不懂中文，就找了一個很有名的中國通傳教士給康熙談判，列舉了中國的儒家思想和西方教會的衝突點。
號稱中國通的傳教士見了康熙後，竟然被康熙發現完全不懂中文，最後在康熙的詢問下露出了馬腳，原來是他不懂中文，把自己胡亂翻譯的文章送到西方，影響了西方與中國文化的正確交流，此人最後被康熙驅趕出了中國。
最後康熙要求全國的傳教士到北京接受審查，要求他們遵守中國的規矩和文化，不然就被趕出中國。康熙的這種行為使得西方的教皇很是惱火與不滿，但是這是在中國，他們對此也沒辦法，一切都要守中國的規矩。
康熙年間，就有許多西方傳教士陸續進入中國開始傳播他們的教會。當時的康熙皇帝是一位很有遠見的皇帝，在中國和西方的交流中起到了很重要的作用，他不僅很接受西方文化還任命西方傳教士在朝廷為官，對中西文化交流做出很大貢獻。
上圖為康熙皇帝畫像
康熙對於西方教會文化也非常接受，但面對西方傳教士的一言一行也很謹慎，對那些識時務懂中國文化的傳教士很重視和尊重，而對那些頑固不化並且不懂中國文化禮儀的傳教士很嚴厲也很排斥。
上圖為清朝時期在中國的傳教士畫像
當時康熙一些的決策，影響了當時西方教會對中國的一場禮儀之爭。那時的傳教士來到中國許多年，都很深入的學習瞭解了中國的各個方面的知識，已經對中國很瞭解，可以說是一箇中國通，當然還是有的傳教士對中國的認識瞭解不深。
上圖為清朝時期在中國的傳教士畫像
在這些對中國文化了解不深的傳教士的教唆下，在中國的西方教會讓中國教徒停止祭祀先祖類的活動，這讓中國的知識界很是震驚，同樣也造成了人們的極大反感。這讓一些瞭解中國文化的傳教士擔心羅馬教會對中國的教會干涉的太多，於是就找康熙來證明祭祀先祖這些行為與宗教信仰沒有任何關係。
於是康熙就下了聖旨，然後這份聖旨被翻譯後送給了羅馬教皇，羅馬教皇看了之後認為是康熙影響了他們的教會活動和教務，於是就讓教皇的大使鐸羅來中國調查教會教務。
大使來到中國會見康熙後，要求設立教會在北京的辦事處來領導中國的教會活動，但是要求很快被康熙打了回來。
大使認為他們的教會和中國的文化思想有很大沖突，而自己不懂中文，就找了一個很有名的中國通傳教士給康熙談判，列舉了中國的儒家思想和西方教會的衝突點。
號稱中國通的傳教士見了康熙後，竟然被康熙發現完全不懂中文，最後在康熙的詢問下露出了馬腳，原來是他不懂中文，把自己胡亂翻譯的文章送到西方，影響了西方與中國文化的正確交流，此人最後被康熙驅趕出了中國。
最後康熙要求全國的傳教士到北京接受審查，要求他們遵守中國的規矩和文化，不然就被趕出中國。康熙的這種行為使得西方的教皇很是惱火與不滿，但是這是在中國，他們對此也沒辦法，一切都要守中國的規矩。