是韋馱菩薩
中國古代的好事者，不但將觀世音變成漢家的大家閨秀，在後續的故事發展裡，還為她匹配了一位真心相愛卻未能成婚的丈夫——韋馱菩薩。
韋馱是觀間的護法神
觀音在中國民間還衍生出許多傳說故事。民間相傳韋馱家住峨嵋山下，生活相當貧寒，他看到百姓橫渡嘉陵江，常因江寬水急而喪命，決心多掙點錢為民造橋。
一回，觀世音雲遊峨嵋，飛渡於嘉陵江畔，見江水湍急，百姓無法過江而怨嘆，頓生慈悲心，決定化緣造橋，於是在嘉陵江畔鄉里貼出了這樣一張告示：〔農曆三月十三，將有一少女站在江心，誰能用銀錠擊中她，便可娶她為妻。〕十三日一早，四鄉八里的顯赫貴官、公子哥兒雲集在江邊，只見江心的渡船上站立一美麗少女。眾公子們迫不及待拿起銀錠投擲江心，奇怪的是銀錠都落入船中，卻無一人擊中少女。
這時，韋馱路過江邊，見船上少女，不覺滋生愛慕，可是身上僅有數月積蓄的一兩銀子，想擲卻又捨不得。此時，身旁一長者對他說：〔你只要真心，我保證你仍中她。〕韋馱半信半疑地隨長者舉起手勢將銀子扔了出去，銀子真的不偏不倚地擊中少女的胸懷。觀世音大驚，仔細一看，原來是仙人呂洞賓在搗鬼，真是哭笑不得。但是在眾目睽睽之下又不可賴賬，便將一船銀子拿去造橋，並現菩薩身向韋馱說明真相。
韋馱知道觀音化緣造橋的本意後，對她更是愛慕不已，定要跟隨觀世音。觀世音見韋馱是真心真意，又念自己已得正果，不可動凡心，便將韋馱帶回普陀山，使他成為自己的護法神。
這也就是為什麼在奉祀觀音的寺廟中，常見韋馱塑像侍立在觀音身邊的由來，人們說這是〔對面夫妻〕。
這則民間傳說可見於《普陀洛迦山志》裡。漢地佛教界裡，韋馱是護法神，為南天王部下八大將之一，在四天三十二將中以正勇稱名。
韋馱
梵文：Veda。又名違馱天,本是婆羅門的天神,南方增長天王的八大神將之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之後，面對著釋迦牟尼佛像。傳說佛涅盤時,有一捷疾鬼盜取佛牙一雙,時韋馱天急追取還,故為護打法神將,世稱韋馱菩薩,形像一般是童子面，身披甲冑，手持金剛杵。是『二十諸天』中第十二天。
韋馱菩薩
又稱塞建陀天，私建陀天，建陀天，違馱天。或稱韋將軍，韋天將軍。本為婆羅門教之神，此神之崇拜最初流行於南印度，五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸收而為伽藍之守護神，為南方增長天八大將軍之一，乃四天王下三十二將軍之首。生而聰慧，早離塵欲，修清淨梵行童真之業。受佛陀付囑而鎮護東西南三洲（東勝身洲，西牛貨洲，南贍部洲）。世傳佛陀涅盤時捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱天乃急追取還。其形像身著甲冑、合掌、腕捧寶劍。於中國自唐初之道宣律師感得其像後，各處之伽藍均設有其神像。
是韋馱菩薩
中國古代的好事者，不但將觀世音變成漢家的大家閨秀，在後續的故事發展裡，還為她匹配了一位真心相愛卻未能成婚的丈夫——韋馱菩薩。
韋馱是觀間的護法神
觀音在中國民間還衍生出許多傳說故事。民間相傳韋馱家住峨嵋山下，生活相當貧寒，他看到百姓橫渡嘉陵江，常因江寬水急而喪命，決心多掙點錢為民造橋。
一回，觀世音雲遊峨嵋，飛渡於嘉陵江畔，見江水湍急，百姓無法過江而怨嘆，頓生慈悲心，決定化緣造橋，於是在嘉陵江畔鄉里貼出了這樣一張告示：〔農曆三月十三，將有一少女站在江心，誰能用銀錠擊中她，便可娶她為妻。〕十三日一早，四鄉八里的顯赫貴官、公子哥兒雲集在江邊，只見江心的渡船上站立一美麗少女。眾公子們迫不及待拿起銀錠投擲江心，奇怪的是銀錠都落入船中，卻無一人擊中少女。
這時，韋馱路過江邊，見船上少女，不覺滋生愛慕，可是身上僅有數月積蓄的一兩銀子，想擲卻又捨不得。此時，身旁一長者對他說：〔你只要真心，我保證你仍中她。〕韋馱半信半疑地隨長者舉起手勢將銀子扔了出去，銀子真的不偏不倚地擊中少女的胸懷。觀世音大驚，仔細一看，原來是仙人呂洞賓在搗鬼，真是哭笑不得。但是在眾目睽睽之下又不可賴賬，便將一船銀子拿去造橋，並現菩薩身向韋馱說明真相。
韋馱知道觀音化緣造橋的本意後，對她更是愛慕不已，定要跟隨觀世音。觀世音見韋馱是真心真意，又念自己已得正果，不可動凡心，便將韋馱帶回普陀山，使他成為自己的護法神。
這也就是為什麼在奉祀觀音的寺廟中，常見韋馱塑像侍立在觀音身邊的由來，人們說這是〔對面夫妻〕。
這則民間傳說可見於《普陀洛迦山志》裡。漢地佛教界裡，韋馱是護法神，為南天王部下八大將之一，在四天三十二將中以正勇稱名。
韋馱
梵文：Veda。又名違馱天,本是婆羅門的天神,南方增長天王的八大神將之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之後，面對著釋迦牟尼佛像。傳說佛涅盤時,有一捷疾鬼盜取佛牙一雙,時韋馱天急追取還,故為護打法神將,世稱韋馱菩薩,形像一般是童子面，身披甲冑，手持金剛杵。是『二十諸天』中第十二天。
韋馱菩薩
又稱塞建陀天，私建陀天，建陀天，違馱天。或稱韋將軍，韋天將軍。本為婆羅門教之神，此神之崇拜最初流行於南印度，五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸收而為伽藍之守護神，為南方增長天八大將軍之一，乃四天王下三十二將軍之首。生而聰慧，早離塵欲，修清淨梵行童真之業。受佛陀付囑而鎮護東西南三洲（東勝身洲，西牛貨洲，南贍部洲）。世傳佛陀涅盤時捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱天乃急追取還。其形像身著甲冑、合掌、腕捧寶劍。於中國自唐初之道宣律師感得其像後，各處之伽藍均設有其神像。