南北朝與五代十國最大的不同在於南北朝時期基層社會並沒有完全崩潰，社會秩序掌握在地方豪強手裡。
而五代十國時期，至少北方的底層秩序基本上完全崩潰了，不存在所謂的“豪強地主”了。
這一點從南北朝時期“Cannibalism事件”與五代十國的“Cannibalism事件”區別就能看的很明顯。
別看傳統歷史書裡把南北朝時期描寫的一團黑暗，但是南北朝時期大規模的“Cannibalism事件”基本上都發生在敵軍圍城或者被敵人在曠野中包圍的時候。
而在正常軍事行動中也許有屠城，有屠殺，但是軍事將領和士兵不會在不缺乏軍糧的情況下Cannibalism。
方掠洛中官私奴婢萬餘人而西。軍中乏食，殺人雜牛馬肉食之。——《資治通鑑·晉紀七》
既而洛陽飢困，人相食，百官流亡者什八九。——《資治通鑑·晉紀九》
要麼就是一些報復性Cannibalism，比如殺死仇人後Cannibalism。比如東晉末年，謝琰與自己兩個兒子被叛將張猛殺害。，後來劉裕生擒張猛，將其送給謝混。謝混為給父兄報仇，就把張猛吃了。
後劉裕左裡之捷，生擒猛，送琰小子混，混刳肝生食之。——《晉書·列傳第四十九》
但是總的來說，南北朝時期不管南北還是不會真把people作為一種食譜。
這說明南北朝時期，無論上層怎麼亂，基層社會還是有基本的秩序的。
但是五代十國時期不是這樣的，Cannibalism甚至已經成了一種飲食習慣。
比如五代後漢時期的高官趙思綰，他就以Cannibalism出名，更可怕的是他還喜歡活吃肝臟；雖然可能這是在戰亂時期養成的壞習慣，但是他身居高位後還喜歡這個愛好，甚至這個愛好都沒有遭到周圍同僚的勸阻，這說明五代十國時期Cannibalism已經無限接近“正常化”了，真的是細思恐極啊。
另外一個是後晉時期的許州節度使萇從簡，史書上說他的一大愛好就是從買一些小孩，然後Cannibalism。
從簡好食人肉，所至多潛捕民間小兒以食。——《五代史·萇從簡傳》
大家可以對比一下五代十國之前的唐朝，安史之亂張巡守城，彈盡糧絕後不得已Cannibalism，結果安史之亂後在是否表彰張巡，給張巡多高的禮遇時，張巡下令Cannibalism這件事在朝堂上遭到了極大的非議。
這一切都說明五代十國時期，全社會的底線比魏晉南北朝時期要低得多，真的到了“道德淪喪”，滿世界“衣冠禽獸”的地步，而之所以到這一地步，說明地方基層秩序的完全崩潰。
因此，相比而言，還是魏晉南北朝時期稍微光明一點，好歹南北朝時期無論南北，基層社會的基本秩序還是存在的。
南北朝與五代十國最大的不同在於南北朝時期基層社會並沒有完全崩潰，社會秩序掌握在地方豪強手裡。
而五代十國時期，至少北方的底層秩序基本上完全崩潰了，不存在所謂的“豪強地主”了。
這一點從南北朝時期“Cannibalism事件”與五代十國的“Cannibalism事件”區別就能看的很明顯。
別看傳統歷史書裡把南北朝時期描寫的一團黑暗，但是南北朝時期大規模的“Cannibalism事件”基本上都發生在敵軍圍城或者被敵人在曠野中包圍的時候。
而在正常軍事行動中也許有屠城，有屠殺，但是軍事將領和士兵不會在不缺乏軍糧的情況下Cannibalism。
方掠洛中官私奴婢萬餘人而西。軍中乏食，殺人雜牛馬肉食之。——《資治通鑑·晉紀七》
既而洛陽飢困，人相食，百官流亡者什八九。——《資治通鑑·晉紀九》
要麼就是一些報復性Cannibalism，比如殺死仇人後Cannibalism。比如東晉末年，謝琰與自己兩個兒子被叛將張猛殺害。，後來劉裕生擒張猛，將其送給謝混。謝混為給父兄報仇，就把張猛吃了。
後劉裕左裡之捷，生擒猛，送琰小子混，混刳肝生食之。——《晉書·列傳第四十九》
但是總的來說，南北朝時期不管南北還是不會真把people作為一種食譜。
這說明南北朝時期，無論上層怎麼亂，基層社會還是有基本的秩序的。
但是五代十國時期不是這樣的，Cannibalism甚至已經成了一種飲食習慣。
比如五代後漢時期的高官趙思綰，他就以Cannibalism出名，更可怕的是他還喜歡活吃肝臟；雖然可能這是在戰亂時期養成的壞習慣，但是他身居高位後還喜歡這個愛好，甚至這個愛好都沒有遭到周圍同僚的勸阻，這說明五代十國時期Cannibalism已經無限接近“正常化”了，真的是細思恐極啊。
另外一個是後晉時期的許州節度使萇從簡，史書上說他的一大愛好就是從買一些小孩，然後Cannibalism。
從簡好食人肉，所至多潛捕民間小兒以食。——《五代史·萇從簡傳》
大家可以對比一下五代十國之前的唐朝，安史之亂張巡守城，彈盡糧絕後不得已Cannibalism，結果安史之亂後在是否表彰張巡，給張巡多高的禮遇時，張巡下令Cannibalism這件事在朝堂上遭到了極大的非議。
這一切都說明五代十國時期，全社會的底線比魏晉南北朝時期要低得多，真的到了“道德淪喪”，滿世界“衣冠禽獸”的地步，而之所以到這一地步，說明地方基層秩序的完全崩潰。
因此，相比而言，還是魏晉南北朝時期稍微光明一點，好歹南北朝時期無論南北，基層社會的基本秩序還是存在的。