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    意思是:一封信雖輕,但要攜帶千里之遠,對於千里跋涉的人來說在精神、體力上都是負擔。是說東西雖然很輕,但走的路程遠,也會覺得沉重。“千里不捎書”是一句古代民間俗語,全句是“千里不捎書,萬里沒輕擔”。一封信雖輕,但要攜帶千里之遠,對於千里跋涉的人來說在精神、體力上都是負擔,輕擔遠路也是重負擔。千里不捎書,就喻指請人幫忙要量他人之力而行,不要讓他人為難。在古代的歲月當中,交通是一個最大的麻煩。古代平民是不享用國家的郵政系統的,信件一般都是託回家的同鄉,順路的旅人捎帶回去。古時出自鄉間的讀書人進京趕考,山路崎嶇,所有的交通工具加在一塊無外乎就是自己的雙腳、坐船,還富裕點的就是騎驢騎馬,離得遠的沒有幾個月甚至半年根本到不了。讀書人輕身上路,帶著的只有自己的學識尚且如此,就更不要說那時的出門在外的商人與農民了。擴充套件資料古代書信傳遞的典故1、鴻雁傳書據載,漢武帝天漢元年(公元前100年),漢朝使臣中郎將蘇武出使兇奴被鞮侯單于扣留,他英勇不屈,單于便將他流放到北海(今貝加爾湖)無人區牧羊。19年後,漢昭帝繼位,漢兇和好,結為姻親。漢朝使節來兇,要求放蘇武回去,但單于不肯,卻又說不出口,便謊稱蘇武已經死去。後來,漢昭帝又派使節到兇奴,和蘇武一起出使兇奴並被扣留的副使常惠,透過禁卒的幫助,在一天晚上秘密會見了漢使,把蘇武的情況告訴了漢使,並想出一計,讓漢使對單于講:“漢朝天子在上林苑打獵時,射到一隻大雁,足上繫著一封寫在帛上的信,上面寫著蘇武沒死,而是在一個大澤中。”漢使聽後非常高興,就按照常惠的話來責備單于。單于聽後大為驚奇,卻又無法抵賴,只好把蘇武放回。2、魚傳尺素在中國古詩文中,魚被看作傳遞書信的使者,並用“魚素”、“魚書”、“鯉魚”、“雙鯉”等作為書信的代稱。在東漢蔡倫發明造紙術之前,沒有現在的信封,寫有書信的竹簡、木牘或尺素是夾在兩塊木板裡的,而這兩塊木板被刻成了鯉魚的形狀,兩塊鯉魚形木板合在一起,用繩子在木板上的三道線槽內捆繞三圈,再穿過一個方孔縛住,在打結的地方用極細的粘土封好,然後在粘土上蓋上璽印,就成了“封泥”,這樣可以防止在送信途中信件被私拆。3、青鳥傳書據中國上古奇書《山海經》記載,青鳥共有三隻,是西王母的隨從與使者,它們能夠飛越千山萬水傳遞資訊,將吉祥、幸福、快樂的佳音傳遞給人間。據說,西王母曾經給漢武帝寫過書信,西王母派青鳥前去傳書,而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以後的神話中,青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰。4、紙鳶飛空紙鳶即風箏,紙鳶飛空說的是風箏用於戰爭。相傳在春秋時代,魯班就曾削竹為鵲,精巧得能飛上天空,三天不落。戰國時代,墨翟曾用3年時間,製成木鳶,會在天空飛翔。南北朝時代,梁武帝被河南王侯景叛兵圍困在京城建業(今南京)內的臺城,武帝之子簡文用紙鳶飛空求救。

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