“志見出師表，好為梁父吟”是郭沫若讚揚諸葛亮的一副對聯。意思是諸葛亮的偉大志向在《出師表》中可以發現，他的淡泊之心在《梁父吟》中得到很好的表現。一、《出師表》《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室 還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。全文既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。二、《梁父吟》（一般又稱《梁甫吟》）1、原詩：梁甫吟（三國諸葛亮）步出齊城門，遙望蕩陰裡。裡中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，相國齊晏子。2、釋義：緩步走出臨淄城的城門，遙望蕭瑟死寂的蕩陰裡。那裡有三座墳墓緊相連，形狀大小都非常的相似。請問這裡是誰家的墓地，田開疆、古冶子和公孫氏。他們的力氣能推倒南山，又能截斷系大地的繩子。不料一朝遭到讒言，他們三人卻是因為兩個桃子的原因而死 。誰能夠設想出這個奇計？他就是齊國的宰相晏子。3、賞析：諸葛亮《梁甫吟》之所寄寓，一為士之道，一為相之體。蓋士之處世，志在行道，而又不能無祿，故進退出處頗費斟酌，亦甚難處理適當。而牢籠制馭之術，即‘二桃殺三士’之類。士惟淡泊可以免禍，亦惟淡泊可以全節。至於為相，當為國惜才，盡其器用，開誠佈公，集思廣益。故諸葛亮‘好為《梁甫吟》’，蓋悲士之立身處世之不易，諷為相之不仁也。這是諸葛亮縱觀古今做官與做人之道，有所感慨而作。後人對諸葛亮的評價1、司馬懿：亮真乃天下奇才也！（諸葛亮真是天下的奇才啊！）2、司馬炎：善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！（如果我能得到這個人的輔佐，怎麼會有今日的辛苦呢！）3、王通：若諸葛亮不死，則禮樂大興。（如果諸葛亮不死，禮樂會有很大的發展。）4、蘇軾：移五行之性，變四時之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！（改變五行的性質，變動四時的氣候。是人？是神？我不知道，他是真正的臥龍啊！）5、陳亮：孔明，伊周之徒也。（孔明是伊尹、周公這樣的人。）6、康熙帝：諸葛亮雲：“鞠躬盡瘁，死而後已。”為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。（諸葛亮說：鞠躬盡瘁死而後已。作為臣子的，只有諸葛亮能做到這樣。）7、孫中山：諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，並且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。8、錢穆：有一諸葛，已可使三國照耀後世，一如兩漢。（哪怕僅僅有諸葛亮一個人，已經可以是三國如同兩漢時期一樣，照耀後世。）
“志見出師表，好為梁父吟”是郭沫若讚揚諸葛亮的一副對聯。意思是諸葛亮的偉大志向在《出師表》中可以發現，他的淡泊之心在《梁父吟》中得到很好的表現。一、《出師表》《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室 還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。全文既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。二、《梁父吟》（一般又稱《梁甫吟》）1、原詩：梁甫吟（三國諸葛亮）步出齊城門，遙望蕩陰裡。裡中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，相國齊晏子。2、釋義：緩步走出臨淄城的城門，遙望蕭瑟死寂的蕩陰裡。那裡有三座墳墓緊相連，形狀大小都非常的相似。請問這裡是誰家的墓地，田開疆、古冶子和公孫氏。他們的力氣能推倒南山，又能截斷系大地的繩子。不料一朝遭到讒言，他們三人卻是因為兩個桃子的原因而死 。誰能夠設想出這個奇計？他就是齊國的宰相晏子。3、賞析：諸葛亮《梁甫吟》之所寄寓，一為士之道，一為相之體。蓋士之處世，志在行道，而又不能無祿，故進退出處頗費斟酌，亦甚難處理適當。而牢籠制馭之術，即‘二桃殺三士’之類。士惟淡泊可以免禍，亦惟淡泊可以全節。至於為相，當為國惜才，盡其器用，開誠佈公，集思廣益。故諸葛亮‘好為《梁甫吟》’，蓋悲士之立身處世之不易，諷為相之不仁也。這是諸葛亮縱觀古今做官與做人之道，有所感慨而作。後人對諸葛亮的評價1、司馬懿：亮真乃天下奇才也！（諸葛亮真是天下的奇才啊！）2、司馬炎：善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！（如果我能得到這個人的輔佐，怎麼會有今日的辛苦呢！）3、王通：若諸葛亮不死，則禮樂大興。（如果諸葛亮不死，禮樂會有很大的發展。）4、蘇軾：移五行之性，變四時之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！（改變五行的性質，變動四時的氣候。是人？是神？我不知道，他是真正的臥龍啊！）5、陳亮：孔明，伊周之徒也。（孔明是伊尹、周公這樣的人。）6、康熙帝：諸葛亮雲：“鞠躬盡瘁，死而後已。”為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。（諸葛亮說：鞠躬盡瘁死而後已。作為臣子的，只有諸葛亮能做到這樣。）7、孫中山：諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，並且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。8、錢穆：有一諸葛，已可使三國照耀後世，一如兩漢。（哪怕僅僅有諸葛亮一個人，已經可以是三國如同兩漢時期一樣，照耀後世。）