意思就是”上等的用兵之道是憑藉謀略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。“
此【出處】《孫子兵法·謀攻篇》，原文如下：
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而後成；距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
《孫子兵法》是目前存世的古今中外第一部系統完整講解戰爭的經典著作
《孫子兵法》為春秋末孫武所作，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”“世界古代第一兵書”，全書共三卷，有十三篇傳世。《孫子兵法》是中國古代文化遺產中的璀璨瑰寶，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。
《孫子兵法》是系統地看待戰爭的。《孫子兵法》從來不認為戰爭只是簡單的兩軍對壘，而是兩國綜合國力的全面較量，在戰爭過程中必須綜合運用情報戰、經濟戰、外交戰、心理戰等各種手段，《孫子兵法》的“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已”“攻心為上，攻城為下”。這就是告訴我們：能用謀略和外交解決的問題不要動用軍事手段，即使動用軍事手段也要先爭取在心理上率先擊垮敵人，強攻堅城實乃萬不得已之事。
作者簡介
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人 。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。
孫武的遠祖是春秋時期陳國公子媯完的後代。他也是兵法家孫臏的先祖。
他曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾近覆亡楚國。孫武到達吳國後，便隱居於吳國都城姑蘇(今江蘇蘇州)城郊的穹窿山，以務農為樂，並在此時著成了曠世鉅著《孫子兵法》，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。
孫武五十多歲的時候，至交好友伍子胥被殺，孫武不再為吳國的對外戰爭謀劃出力，轉而隱居鄉間，修訂其兵法著作。伍子胥被殺後不久，孫武可能也因憂國憂民和鬱郁不得志而謝世了，他的卒年當在公元前480年（衛莊公元年）左右。從退隱到壽終，孫武一直沒有離開吳國，死後則葬於吳都郊外。
意思就是”上等的用兵之道是憑藉謀略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。“
此【出處】《孫子兵法·謀攻篇》，原文如下：
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而後成；距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
《孫子兵法》是目前存世的古今中外第一部系統完整講解戰爭的經典著作
《孫子兵法》為春秋末孫武所作，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”“世界古代第一兵書”，全書共三卷，有十三篇傳世。《孫子兵法》是中國古代文化遺產中的璀璨瑰寶，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。
《孫子兵法》是系統地看待戰爭的。《孫子兵法》從來不認為戰爭只是簡單的兩軍對壘，而是兩國綜合國力的全面較量，在戰爭過程中必須綜合運用情報戰、經濟戰、外交戰、心理戰等各種手段，《孫子兵法》的“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已”“攻心為上，攻城為下”。這就是告訴我們：能用謀略和外交解決的問題不要動用軍事手段，即使動用軍事手段也要先爭取在心理上率先擊垮敵人，強攻堅城實乃萬不得已之事。
作者簡介
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人 。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。
孫武的遠祖是春秋時期陳國公子媯完的後代。他也是兵法家孫臏的先祖。
他曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾近覆亡楚國。孫武到達吳國後，便隱居於吳國都城姑蘇(今江蘇蘇州)城郊的穹窿山，以務農為樂，並在此時著成了曠世鉅著《孫子兵法》，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。
孫武五十多歲的時候，至交好友伍子胥被殺，孫武不再為吳國的對外戰爭謀劃出力，轉而隱居鄉間，修訂其兵法著作。伍子胥被殺後不久，孫武可能也因憂國憂民和鬱郁不得志而謝世了，他的卒年當在公元前480年（衛莊公元年）左右。從退隱到壽終，孫武一直沒有離開吳國，死後則葬於吳都郊外。