漢朝，是中國歷史上奠定中國文明的重要時期，不僅統一了全中國的疆域，並且在工業、商業、農業上採取了一些新的措施，在文化上也有高速的進展，如在禮樂方面，繼承了一部分周代的典制和秦代的朝儀；在學術上，斥百家而“獨尊儒術”，作為鞏固政權的工具；在文學藝術上，提倡辭賦，設立樂府，推動了樂舞的發展。漢代，是中國樂舞、雜技等藝術發展最繁榮的時期。漢代經過文、景時期的“休養生息”，到漢武帝時，天下殷富，財力有餘，國勢空前強大，人民生活安定，這就為廣泛開展“百戲”活動，提供了極為有利的條件。百戲活動，在漢代能有一個比較繁榮的局面，除了當時國內安定，人民生活比較安寧等客觀條件外，同當時統治者的重視與提倡是分不開的。這些封建統治者為了滿足個人的享樂，都很重視樂舞。把它作為主要娛樂工具，同時還把演出“百戲”作為對外誇耀國家強盛的重要手段。
在漢代，為了發展“樂舞百戲”，大致採取了幾種重要措施：
首先，建立國家樂府機構，樂府十分重視民歌民曲的蒐集漢武帝設定了龐大的樂府官署，採集巷陌歌謠，製作樂譜，訓練樂員，推動了樂舞的發展。當時的樂舞分為六部：鼓吹曲、相和歌、雜曲、清商曲、橫吹曲、雜歌謠辭。宮廷舞蹈名目繁多，有文壇舞、武德舞、五行舞、四時舞、昭德舞、盛德舞、雲翹舞，還有描寫武王伐紂的巴渝舞、劉邦項羽鴻門宴故事的公莫舞，以及驅邪禳災的儺舞，這些都含有一定的故事性和戲劇性。國家樂舞機構重視蒐集民間樂曲，並進行加工和演出，樂府中凡所典領倡優樂伎蓋有千人之多，漢樂府的建立對蒐集、整理和提高民間樂舞起到了一定推動作用。這對促進百戲的繁榮和發展也有著很大的影響。
其次，漢代在朝廷內還專門設定了俳優，集中優秀藝人進行節目的加工和演出。據《前漢書·禮樂志》載，此種專門設定的倡優名目有：常從倡、常從“象人”倡、詔隨常從倡、秦倡員、秦倡“象人”員以及詔隨秦倡等。此種倡人有的善歌，有的善舞，有的善於賣弄音樂，有的善於詼諧調笑，也有兼具這幾方面才能的，總之他們主要是以歌舞調諧為其職業的。在後面百戲內容中還會具體談到。
第三，為了加強對樂舞、雜技的管轄，漢代在雅樂以外，還另設散樂專部，這是過去歷朝沒有的音樂專門機構。主要是統治階級認為散樂是流行於民間的俗樂，純用於奏樂，不能用於祭祀禮儀，也有認為是外族傳入。因此，視“散樂”為“非正樂之聲”，才另立專部。在漢代，“百戲”作為散樂被引進宮廷後，頗得當時統治者的喜愛。
第四，在漢代，國家經常舉辦一些盛大規模的“百戲”演出。漢武帝在元封三年春，設酒池肉林舉行盛大宴會，大陳百戲，出現了“三百里皆觀”的盛況，這是歷史上記載的第一次大規模百戲表演，此後的相當長一段時期，每年春天都要舉行“百戲大會演”內容不斷豐富。
漢朝，是中國歷史上奠定中國文明的重要時期，不僅統一了全中國的疆域，並且在工業、商業、農業上採取了一些新的措施，在文化上也有高速的進展，如在禮樂方面，繼承了一部分周代的典制和秦代的朝儀；在學術上，斥百家而“獨尊儒術”，作為鞏固政權的工具；在文學藝術上，提倡辭賦，設立樂府，推動了樂舞的發展。漢代，是中國樂舞、雜技等藝術發展最繁榮的時期。漢代經過文、景時期的“休養生息”，到漢武帝時，天下殷富，財力有餘，國勢空前強大，人民生活安定，這就為廣泛開展“百戲”活動，提供了極為有利的條件。百戲活動，在漢代能有一個比較繁榮的局面，除了當時國內安定，人民生活比較安寧等客觀條件外，同當時統治者的重視與提倡是分不開的。這些封建統治者為了滿足個人的享樂，都很重視樂舞。把它作為主要娛樂工具，同時還把演出“百戲”作為對外誇耀國家強盛的重要手段。
在漢代，為了發展“樂舞百戲”，大致採取了幾種重要措施：
首先，建立國家樂府機構，樂府十分重視民歌民曲的蒐集漢武帝設定了龐大的樂府官署，採集巷陌歌謠，製作樂譜，訓練樂員，推動了樂舞的發展。當時的樂舞分為六部：鼓吹曲、相和歌、雜曲、清商曲、橫吹曲、雜歌謠辭。宮廷舞蹈名目繁多，有文壇舞、武德舞、五行舞、四時舞、昭德舞、盛德舞、雲翹舞，還有描寫武王伐紂的巴渝舞、劉邦項羽鴻門宴故事的公莫舞，以及驅邪禳災的儺舞，這些都含有一定的故事性和戲劇性。國家樂舞機構重視蒐集民間樂曲，並進行加工和演出，樂府中凡所典領倡優樂伎蓋有千人之多，漢樂府的建立對蒐集、整理和提高民間樂舞起到了一定推動作用。這對促進百戲的繁榮和發展也有著很大的影響。
其次，漢代在朝廷內還專門設定了俳優，集中優秀藝人進行節目的加工和演出。據《前漢書·禮樂志》載，此種專門設定的倡優名目有：常從倡、常從“象人”倡、詔隨常從倡、秦倡員、秦倡“象人”員以及詔隨秦倡等。此種倡人有的善歌，有的善舞，有的善於賣弄音樂，有的善於詼諧調笑，也有兼具這幾方面才能的，總之他們主要是以歌舞調諧為其職業的。在後面百戲內容中還會具體談到。
第三，為了加強對樂舞、雜技的管轄，漢代在雅樂以外，還另設散樂專部，這是過去歷朝沒有的音樂專門機構。主要是統治階級認為散樂是流行於民間的俗樂，純用於奏樂，不能用於祭祀禮儀，也有認為是外族傳入。因此，視“散樂”為“非正樂之聲”，才另立專部。在漢代，“百戲”作為散樂被引進宮廷後，頗得當時統治者的喜愛。
第四，在漢代，國家經常舉辦一些盛大規模的“百戲”演出。漢武帝在元封三年春，設酒池肉林舉行盛大宴會，大陳百戲，出現了“三百里皆觀”的盛況，這是歷史上記載的第一次大規模百戲表演，此後的相當長一段時期，每年春天都要舉行“百戲大會演”內容不斷豐富。