不管什麼事，首先是得做好現在，為未來打好基礎，好高騖遠沒有任何意義。踏踏實實的活在當下，才能有更好的未來。

職場上，這句話是對準備發展成公司老黃牛的員工說的，按此說法去做，到最後肯定是公司的老黃牛，工資不高，待遇一般，幹活很累，練就了一身苦幹加腦袋僵化的真本領，任何公司這樣的都有一定數量。和珅為什麼那麼厲害，自己能幹是一方面，更重要的就是在不斷揣摩皇上的想法，把皇上伺候的舒舒服服的，成就一番大業。因此上述說法的人都是有目的性的！

為了方便理解這句話我列舉一兩個典故：

1.《傳燈錄》有這麼一則故事：會元和尚師徒二人趕路，到一條河邊看遇一女子待渡，無船無橋，老和尚毫不避嫌背女子渡過河去。回到寺廟小和尚忍不住發問：“出家人禁近女色，師傅為何要背那女子？”老和尚正色道：“為師早就放下了，你怎麼還揹著？”既然昨日之日不可留，就要活在當下，不必對過往有太多糾結和疑惑。

2.郭沫若《羽書集．和平的武器與武器的和平》：“故爾我們的努力，是要一縱一橫，亦大亦小，決不好高騖遠，亦不拘虛篤時。”多麼直白，多麼精闢。他就是告訴我們，為人處事要腳踏實地，絕不虛驕恃氣，要不拘一格，絕不墨守陳規。

以上，其實都是再說做好當下事。

下面再結合我的親身經歷：記得應該是在公司專案啟動前的資料分析會上，我當時的直屬上司，公司新聘的經理在會上口若懸河，他的意見就是把所有整合的資料拆解，方便讓客戶一目瞭然，可是以當時現有的條件，這個工作量不是專案部能承受的，這麼做絕對是事倍功半。說好的各抒己見，我說把資料分的這麼七零八落，做既浪費時間，又沒有效果。沒錯，他就說了類似的話：做好你該做的事就行了。

做好自己分內的事沒錯，可是發散性思維同樣必不可少。如果有人認為別人的提議是冒犯權威，不容置喙，著實可悲。

由此可見，“做好當下的事就可以了，其他沒意義”這句話，前半句沒錯，至於這後半句便看“其他”二字所指了。

人生生活就是要為當事做下，當事是要聽，當事不知就問，有知就答，因為經歷就是知會。良知就良作事情成為了聖經神為。

做好何為做好.，的確人有好好.的去學會生活，意義上的想法與做法。

如果你用歪點、去代表當下事的生活那心態是一個怎樣的變數值為呢，偽也是一種。用不良的風氣做成一個當下的生活形式你會好好過嗎？家是一個人，還是一家人呢！那就對未來失去意義，對子孫也失去美好的存在。

如果你用拐點（山西方言），變、轉個當下，你有懂了多少叫生活，潮流與時代是一個壓變式時代裡，可能換個臉色做做人，或者可以，長久下去也懂變變臉，修一修，認一認，活在當下，更有意義，人是活，現在或是死的。

如果你用辯點，分柝一下，對與錯，醜與美，貴與貧，窮與富。你就發現很多漏洞，不可以存在做法與想法，意義上明白了，但也需要共鳴需求，那種方式生活比較完美的意義，做好，做好，我還是喜歡活色生香的生活，不喜歡那彆扭，與扭曲的生活。

祖祖輩輩談將來，未來，需要的是用真誠是面對，而不是用虛偽！