文字只是一種記錄，記錄了當時自己的一種思想（姑且稱之為思想）。不同的年紀，不同的時期，不同的境遇，會對同一件事情有不同的看法。比如說宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水

善有善報，惡有惡報。

行善和作惡到頭來都有報應。 做好事終究有好的回報，做壞事終究會有壞的報應。因果報應，規勸人要做好事，莫做壞事。它體現了人們心中積極向善的美好願望。

“善有善報、惡有惡報”只是勸人向善的俗話，沒有理論基礎，更多的體現人性道德標準、宗教信仰。

事實也並不都是善惡終有報，有作惡多端仍能活得很好的人。但我們還是很信奉善惡有報的，他在陽間作惡，生時未報，死後得報，下到十八層地獄，還被捂住眼睛磨面！

多做好事，莫做壞事。贈人玫瑰，手留餘香，心情會更加舒暢，能夠更積極的面對人生、面對命運，在這個基礎上，也會得到更多人的幫助，做事成功機率加大。

有善念，得善行，路越走越寬，這可能就是善報吧。

邪惡之人，人皆盡防，提心吊膽，不敢與之為伍，怎麼能做成大事呢？

書到用時方恨少！

這句話通俗易懂，字面意義相當簡單。但真正領悟，我個人認為很難透徹。

還沒開始認字，大人們就開始嘮叨，只聽其音，不認其字，至於意義，讀書再說吧。

上學後，大人們嘮叨，老師們也囉嗦，不就是讀書嗎？讀就是了。

走上社會後，社會這所學校把人都忙暈了，書？好像顧不上了。

而實際上，走上社會正是“用書”的開始。

以前讀書時混過的日子，走上社會都會付出更大的代價補回去；

社會在進步，知識在更新，過往的學習並不能“夠用”終身，只有不斷學習，才能跟得上時代的步伐。

如果你想擁有更高層次的生活，就必須提升知識和技能讓自己更優秀。

讀書，沒有一勞永逸。

俗話說“活到老，學到老”。答這道題時，正愁“書到用時方恨少”呢！

大道至筒，自然是道，經常被看輕的表面上很土的不時髦的字句往往隱藏著巨大的天機…，媽媽和爺爺奶奶的去世，如萬箭穿心，誨恨一生，這才想起〞子欲孝而親不待〝是上天賜予的最大福氣，萬金難買，卻被我踩在腳下，福氣全失，生不如死。當我打工累得死去活來時我想起了〞好好學習，天天向上〝，當在監獄時才想起〞尊紀守法〝，鬧糧荒飢餓時才想起〝節約一粒米〞，借找無門時才意識到〞互相幫助〝，有病住院時會看到〞天天鍛鍊身體好〝，孩子長大氣人時才意識到有句活：子不孝父之過，通過幾次大劫我又想起幾句話，懇定是真的：我遭遇大難怎麼辦〞好人有好報〝，家裡人遇難怎麼辦？〝積善之家必有餘慶〞，等我淹淹一息時會怎樣？有一句非常可怕的話：死有餘辜禍及子孫永不超生。我想把這最土最簡單的詞句存入有〞誠信〝的各大銀行，隨取隨用，淨利息子孫萬代用之不竭，取之不盡。