雖然科學家千千萬萬，但是對於科學工作他們還是有一些基本特點：

第一，堅持了自然科學的唯物主義傳統。在科學研究中堅持以實驗事實為出發點，反對以先驗的概念為出發 點不僅把實驗事實作為認識的出發點，而且也把它作為定義基 本物理量的方法。

第二，把 探索和理解自然界的這種統一性作為他的最高目的，並貫穿於整個探索過程中。

第三，科學傢俱有追求真理的探索精神。善於運用思維的洞察力， 深入揭露事物的本質。他往往在別人習以為常的現象中看出了不平凡，在別人 認為沒有問題的地方看出了問題。對於前人的科 學文化遺產就應當批判地加以繼承。當舊的理論、舊的概念與新的現象和事實 相矛盾的時候，就應當獨立思考，獨立分析，獨立判斷，衝破傳統觀念的束縛， 開闢科學的新天地。

有這麼個段子：問：如果有一天有人證明這個世界上真的有神存在，科學們會盡力隱瞞這件事情以圖維持科學的權威嗎？答：如果事實證明真是如此，科學界應該會很樂意接受，把這一成果加入教科書，並發展出專門的學科繼續加以研究。

歷史上各種宗教、政治、民族勢力對科學加以迫害的例子我們都很熟悉，但科學依然發展至今，併成為最為多數世界所認可的人類發展的最重要基石，很重要的原因是科學是願意向事實低頭，並善於將其納為己用的。這也是科學可以不斷髮展的原因。

和其他任何人群一樣，科學家隊伍而同樣魚龍混雜，很難一概而論他們有什麼精神。但因為“科學”實在是人類文明中太過特殊的存在，也還可以簡單說說。

首先當然是科學精神。實事求是，開拓創新，平等包容，實踐探索，懷疑批判。科學傢俱有科學精神，這無需贅述。

科學家通常是天然的國際主義者。雖然我們常說，科學沒有國籍，但科學家有。但在少部分特殊時期意外，科學家通常是天然的國際主義者。世界各地，各個民族文化各有不同。宗教也會在流入不同地區時發展出不同的教派。但主流科學的標準確實放之四海而皆準的。不論你生於何處，在哪裡學習，學到的科學都是同樣的公式和定理。此外，科學發展至今，很多學科已經很難靠個人的單點突破繼續深入了。遠比其他領域更多的國際合作和交流，這既是科學國際主義屬性的結果，也是其繼續發揚光大的原因。

科學家多是樂觀主義者。雖然愛因斯坦擔心過核武器會毀滅人類，霍金對人類發出過無數警告要警惕AI，但他們無疑都是典型的樂觀主義者。與天性樂觀和盲目樂觀的人不同，科學家們的樂觀更加趨於理性，而這種理性的樂觀源於他們對科學的信任。大航海和工業革命以來，人類文明爆發式發展，其根本就是人類科技的大爆發。反智主義者說科技正把人類帶向毀滅，科學家們則認為發展帶來的問題只有發展能夠解決。從人類歷史的座標看，今天的科技仍在飛速發展。除非哪天我們真被“智子”鎖死了，或者科學無法繼續帶領人類進步，否則科學家們很難變得不樂觀。

另外，科學家多是人文主義者。科學研究的是客觀世界，講究實事求是。人文主義提倡寬容的世俗文化，反對暴力與歧視，主張自由平等和自我價值。兩者某種程度上有相通之處。