我不求有太多的鈔票，只求溫飽夠用，捧一本香書，看得如痴如醉。

我不求高樓大廈，唯願在鄉下老屋與老伴直到終老。

我不求山珍海味，但得土菜淡清以度餘生。

我不求讚譽如潮，只求問心無愧

我不願遊遍天涯海角，唯求不四處漂泊。

那什麼是我心中的極樂世界呢?

春天的Sunny下，捧一杯熱乎乎的清茶，餓了隨時有可口清淡的飯菜，快樂時吼兩聲京腔，儘管音質並不高雅，興致來了來兩行桃符鬼畫，歡樂時在小孫子屁股上來那麼兩下，悠閒時搬弄一下小草盆花，無聊時捧上一本書再翻它稀里嘩啦，累了就睡啊，睡啊，直睡到夕陽西下。然後在離開世界前，還能清醒的告誡後人，要做好人，哪怕虧了自我，也不要負了人家!

有點貪了，但願如此。

世間極樂這個問題我想一般人根本無法享受的到。為什麼？要了解極樂的意思你就懂了，極樂就是極度的奢華和極度的強權，為什麼我要帶上強權這個意思？等我解釋你就明白了！

一般我們對大富大貴之人， 覺得那是命好的人， 能享受人間的美好生活有吃有喝，但是，萬一他落敗了呢？他還有大富大貴之人嗎？所以， 世間的極樂要分清楚，有名有利才具備極樂的含義。如果光有錢沒有利也是不能成立的。好比古代的皇帝一般， 有權有勢有名有利，所以那才是我們眼中的極樂生活。如果缺少任何一個， 這個極樂都有偏離。

這裡就用釋迦摩尼佛來舉例最好，才是真正享受過人間極樂之人， 其他的極樂和釋迦摩尼佛相比， 都是小巫見大巫了。我們來仔細分析一下：

首先佛陀出生在王宮裡， 一出生就含著金鑰匙，父親淨飯王也是老年得子， 對愛子可謂極盡寵愛。錦衣玉食除外，還有佳麗無數。直至王子成年後結婚都娶了四房太太（耶輸陀羅是第四房太太，還有兒子羅睺羅， 即密乘第一人）；真可謂要車有車、要房有房、要美人有美人，要票子也是用之不盡。可以想象，是怎樣的奢華和富貴。以此來參考，我們有幾人能真正享受過？如果有， 也是很短暫的體驗吧，或許化掉幾年的積蓄。等結束以後， 心裡會不會懊悔還不知道呢？

但是這種極樂生活並不能牽制佛陀出家尋找宇宙人生的真諦。所以， 在兒子出生後， 排除種種阻撓和干擾， 最終還是出家修行， 透過六年的苦行。最終在菩提樹下證悟本性。可以說， 這段苦行的生活又讓佛陀跌入人間最苦的生活。在斷食過度快失去生命的時刻，接受牧羊女的供養。開始用正確的方法認知修行的意義！

所以，人間的極樂能享受的人很多， 但是人家的極苦可能就沒有幾個人能享受了。

如果真正能達到這兩點的話， 那麼就是具有中道的智慧了。也就是說極樂和極苦都經歷過了， 那麼見到富貴也不貪、碰到極苦也不懼。這才是真正具備能享受人間極樂的境界！

其實真正的極樂一詞也不是形容世間的，這個詞是出自於阿彌陀佛四十八願創造的《西方極樂世界》，因為不會有痛苦和災難，所以被稱為極樂。但是這個世間，有極樂就註定有苦難， 因為都是陰陽和合而生的一體，好比有人再質問有雞還是先有蛋一樣，不可分的！就是享受過極樂， 也是短暫和不實的。