老子認為，道生一，一生二，二生三，三生萬物。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不該，周行而不殆，可以為天地母。人法地，地法天，天法道，道法自然。老子認為，道是先於天地而存在的，獨立生存，運動不息。人應效法大地，地效法天，天效法道，道效法自然。

《太上老君說常清靜經》中有文道:“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬；吾不知其名，強名曰道。”

老子的道放在今天的生活中可以用“規律”這個詞來代替，也就是說人生不要逆天而行，這樣容易失敗。放到人生，也就是內心要強大，頭腦要睿智，能明辨是非，不受誘惑，你便是自己的神，道與你永遠同在。

道執天下，天下以何為道？這是個未明的問題。

以物質為道，道從何來？物質和物質間的存在規則、法則、規律因何而起？為什麼目的？有什麼意義？科學在這條道上走，無論追究多深、回溯多遠，也無論用了多麼先進的技術，卻越來越發現邏輯不通，除了發現越來越多的為什麼，就是發現了越來越多的不可能，＂證偽＂是這條道的驛站與終點。

以生命為道，道從何來？生命源於物質，不但物質的為什麼全部存在，而且，圍繞生命存在發生的生死、倫理、道德、精神、自我……等等問題交織成更多的為什麼，而且，無論人怎麼腦洞大開，想象、虛擬、設計出人的多麼遠大、多麼理想、多麼不可思議的未來，卻仍然無法解決生命各自存在的共同之道，生命存在的終極目的和意義不可得，＂虛無＂是這條道路上沒有終點的未來。

物質與生命都是具象的存在，道在本不在象，兩者都只是道的顯示，不呈現道的本質。幾千年來人從物質與生命中探究道，並意圖以道來掌控物質與生命，其結果是捨本逐末，本末倒置。道被看作是萬物之母、萬事之初——道生一，一生二，二生三，三生萬物。道被人看作生命的依附和生命的利益，看作可以利用的萬法之宗。行這樣自然之道幾千年，文明的人類造出滿世界的物質財富和滿世界各自為生的人，物有奇有貴，人有勇有謀。不過，無論怎樣物華天寶，無論怎樣人傑地靈，道象之下，人心未變，人性未變，人的本質未變，生存競爭的模式也未變，而且，一切也並無本質性改變的跡象。不能不說，這一切都緣自自然之道。

道的本質是什麼？道的本質不是自然，也不是沒有來由的自然而然。道的本質是感知，道是感知的法則，道是感知形成的自然秩序，道是感知事物間相互制約的關係和整體平衡之力，道是感知運動的規律和感知存在的根據。不從感知解釋自然，自然就無法解釋；不屬於感知的自然，自然就不可能存在；除了感知之道，自然便無道可依。非要從自然解釋出物質之道和生命之道，這便是人為的執著，只能是人為之道，是非道。老子的＂天道＂和＂道法自然＂顯然是會錯了意，道在感知，道法感知。

強為之名，字之曰道。大道無名，大象無形。老子就不明說，從字眼裡找的只能是牛角尖，死胡洞。都明說了那就不是老子了，那就成孫子了，道德經就沒人讀了，一文不值了。復歸於嬰兒。悟吧。沒有悟德道的能力，此子不可教也。就算是悟德道，離成功還差十萬八千里呢，也就是全身放鬆到各毛孔呼吸還遠著呢。