《紅樓夢》裡，為什麼有那麼多寡婦？

　　人有生老病死，這是常態，任你王侯將相，也無法改變，那種向天再借五百年的法術，往往只存在於幻想，長生不老的仙方也多存於典籍。夫妻中一方，總有一個人要先走，任你情深似海，任你許多大願，人力無法扭轉。題主問《紅樓夢》裡為什麼有那麼多寡婦，我說說我的看法。

　　其實無論是古是今，女人的壽命相對於男人來說，大體上總是要長一點的，因素多多，咱不是專家，做不到面面俱到地解說，只能大概陳訴事實。男人先走的，多得很，比如薛家的大小薛公，比如鄉下老太劉姥姥的丈夫，比如賈府裡的賈代善，比如賈菌的父親，比如賈珠等等，都是如此，他們有錢的有錢，有勢的有勢，可是也逃不開這個大致的規律，最終也先走一步了。他們的妻子沒有再嫁，自然就是寡婦了。

　　咱們現代社會，為什麼沒有那麼多寡婦呢？其實也不是說男人壽命就要長於女人壽命了，最重要的是倫理制度的問題。現而今，婚嫁自由，寡婦再嫁不是難事，也不是醜事，追求幸福生活的權利人人都有，沒人會指指點點。

　　可是放在《紅樓夢》存在的時代，對不起，寡婦再嫁雖然不會被人笑，如尤老孃，嫁人時還帶了兩個拖油瓶，可她本身也沒什麼好宣揚的，社會倫理真正大力宣揚的，是那些為丈夫守節的節婦，比如李紈，為丈夫守節，帶大自己的兒子，所以，賈府因她而被人視為有規矩，視為道德之家（哪怕烏煙瘴氣，也還有這道德標兵的牌子），後來賈蘭為她請誥命，也是輕而易舉——社會上從上到下，都在宣揚這樣一種思想，願意守寡的必然就多了。

　　何況那時候的寡婦再嫁，又能嫁到怎樣的好人家？女人的事業就是丈夫，生是夫家人，死是夫家鬼，只要被承認是夫家的人，就可以享受著一切待遇，無論她丈夫在不在，可是一旦改嫁，孩子不能帶走，該有的福利也沒有了。孃家嘛，自然不會收留，找個工作嘛，找什麼樣的？漿洗？做保姆？對不起，就是王熙鳳那麼厲害的高階管理人才，也沒合適的工作給你做。除非想出家，青燈古佛相伴，那倒是可以，沒人會說，可是也不安全啊，看看妙玉的下場，多慘。

　　男人死了妻子，不必守著，他可以再續絃，而且社會輿論也會催促他再娶，咱們知道的賈府就有幾個，如賈珍，賈赦那都是前頭有妻子後來再續的，這當然符合輿情，也符合家族實際。男人在外做官負責賺錢，家裡必須要個女人主持中饋，總不能說人情往來這東西，讓老爺忙裡忙外的，再說一個大老爺們出入人家後宅，也不合適啊。哪怕是普通百姓家裡，也得有女主人，這無關財富地位。

　　所以林如海在賈敏死後不準備續絃，是非常難得，也相當情深的，因為這裡面不單是愛不愛妻子，還有當務之急的問題，活人總是要有各處事項的，家族越大，內務越繁雜，為家族好，也為子女好，哪怕是名義上的母親，都得有一個女主人才是完整的家，這男人才不至於被排擠出上流社會的圈子。

很簡單，作者為節約筆力。如果她們不是寡婦，都有丈夫的話，作者就要為他們設計情節、設計人物、對話等等。這樣一來《紅樓夢》的人物更多、更復雜、讓人難以分清主次。作者更難於對小說節奏的掌控，降低了小說的吸引力。