我對道德的理解它就是人性的本質，一切善念善行即是道德人性的凸顯，一切惡念惡行凸顯的即是設有道德設有人性。

人類社會本質上就是一個無休無止：有道德人性與沒有道德人性，即善與惡，正義與邪惡爭鬥較量的生存與活動的動物物種。

在自身的生存活動中：始終堅守道德人性絕惡存善者，似乎老實本份憨厚，與世無爭，但多以平安快樂健康長壽。這就是道德的獎勵。

一生為爭權奪財勾心鬥角，貪腐掠侵，爾虞詭詐，奸滑兇慘者被認為強旱睿智有權有勢看似物富人貴者，多以擔憂多慮多愁心累，因精神財富的缺失活得便不輕鬆舒坦，還因道德人性的缺失招天怒人仇多以不得善終。

有史以來的貪官惡吏奸富，時下人完名毀財異主，監獄充當行屍走肉度餘生腐敗虎蠅不善富輩的可悲下場就是道德的審判！

其實：人類之所以太多無奈困惑，太多兇慘痛苦多於平安快樂一個重要的禍根禍源就是：從不離口的：道德，人性，沒有產生出：能確保人類整體的安寧個體平安具體正確的理論依據，作為人類共同的：意識意念信仰信念思想精神以指導自身的思與行。

道德，人性只有籠統廣義模糊等於無的一個大慨念。因此起不到約束指導人類思與行生存活動的效果。

從這個事實來說：無論官富惡徒的可悲下場還是善良民眾的被傷害被掠侵，太多的無奈痛苦仇怨，都是源自：道德，人性設有正確準確簡明的理論依據，處於沒有確定性，處於籠統模糊困惑狀態所結出的苦果！

有！道德與利益息息相關！只因為道德與他人相關！至賤則無敵！這個是絕對真理！因為都沒人願意惹他了！因此也無人願意幫它了！無人願意惹它又無人願意幫它！這就是道德審判！這人還在呀！活屍一條！誰能做得到這麼賤肯定能席捲一班狗殘咿呀咿呀喲！但是做到至賤了狗殘咿呀咿呀喲也會反戈相向！其理不言自明！那沒有做到至賤呢？無時不日不拿道義包裝其猥瑣捍衛其猥瑣！而人們包括狗剩則無一日不揭露其包裝，也就是無一日不審判之！反之道德獎勵亦然如是！

人有三格，人格性格體格，通常所說的道德是人格性格的體現，道德也分宏觀和微觀，宏觀的道德是指被絕大多數人認可的道德，宏觀道德不分地域不分民族不分行業的，微觀道德是指只在個別領域才被認可的。道德是一種規矩，這種規矩往往是依靠自律性來獲得約束的，他律性也有，但不具備強制性。道德再上升一點，就是紀律，再上升就是法律。

道德獎勵與道德審判，在提倡和尊重道德風尚的社會里應有的，因為道德是社會和諧最基本的因素，一個好的社會是不會忘記道德的重要性，如果丟失道德，見利而忘德，往往是小人所人，一個人失去道德不可怕，還有大家幫助，一個團體失去道德還不可怕，大不了失去信任，還有自救的可能，若一民族失去道德，便會失去民心，失去民心就是名存實亡，再美麗的謊言也掩蓋不了吃人的本質，講道德對一個民族何其重要？偉人毛主席對教育後代所提德、智、體全面發展，“德”字放在首位，可見偉人對道德的重視程度！古人云:有德無財慢慢來，有財無德便是災，災是什麼？大家心知肚明,一個民族道德文明需要幾千年，上萬年的努力才能達到和諧的目的，建之難，毀之易，幾十年斷送五千年的道德文明，是多麼可悲可惜，那只有讓歷史來裁決是獎勵還是罪過？