之前沒有思考過這個問題，正好藉著這個機會談一下自己的感想。

家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事蹟的書。家譜是一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事蹟等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。

薄薄的一本小書，簡單的幾頁紙，卻能很詳盡地說明你是從哪裡來，你的根是在哪裡。能讓你時刻知道你從來不是一個人，你身後有一個家族，簡單地一個本子卻讓人們的歸屬感提升了不止一個層次。

家譜裡面會記錄先祖們的一些事蹟，這些輝煌的事蹟很好地賦予了我們一種家族榮耀感，有一種，我祖上曾經也是什麼什麼的感覺，這種榮耀感會促使著你往前奮進，最起碼不要丟了老祖宗的顏面

“三世不修譜，視為不孝”，此說法在家譜中常言出自南宋朱熹。因為家譜詳細記載了祖先資訊，如果連祖宗都不清楚，當然屬於不孝，所謂“孝莫大於尊祖，尊祖莫先於合族，合族之道，必修譜以聯之。”家譜也就成了孝道的標誌。

所謂“三世”，是指修譜的時間，與之相對應的還有家譜“三十年一修”（也有三十年一小修、六十年一大修）之說。“三十年”很好理解，就說是家譜應該三十年一修，因為一般認為，三十年的時間也就意味著一代人成長的時間，也即三十年一修強調每一代都應該修譜。那麼同理，“三世”也可以理解為三代，祖孫三代的時間就應該修譜，因為時間較長，世系等內容很容易遺忘，所以明代宋濂說“三世不修譜則湮沒難稽”。

此外，對“三世不修譜”所產生的影響還有另外的理解，較朱熹早的北宋時期的蘇洵有“人家三世不修譜，則同小人矣”之說，其說與朱熹想表達的意思大致相同。

第一，那個時候的傳承記載只有書本，不像現在有別的比如錄影、光碟、硬碟等等

第二，那時候聯絡很不方便，稍微距離遠一點，估計一年很難見上一面，這時候怎麼維護宗親，至少要有記載，讓他知道根在哪裡，散到了哪裡

第三，古代很重視宗親

第四，皇權不下縣，鄉鎮基本都是依靠名門望族的大佬來治理，這個時候宗室就顯得更重要了

第五，不記載，幾十年後都不知道到底祖上有誰是名人，遇到問題可以找誰解決

因為古代重孝，重不忘本，重鄉土，信奉祖先。

首先是重孝，百善孝為先，孝在古代是做人的基礎，不重孝很難立業，也很難讓人信服。

其次是重本，創業難，守業更難，修家譜可以讓後輩知曉先祖創業的基礎與艱難，知曉自己來自哪裡，用於教育後人不忘本。

再者就是重鄉土，古代交通不便，人際關係往往會侷限於一地，修家譜可以幫助這一地的百姓同族理清互相的關係，同時也已家譜為紐帶連結世代更替而疏遠的關係（有時候求人辦事也會更方便）。

最後就是信奉祖先，華人普遍相信先祖保佑，修家譜可以明確祖先傳承，敬奉祖先，同時祈求祖先庇佑。