遠親不如近鄰，中國是一個注重倫理傳統的社會，它所固有的社會民族文化結構決定了我們重視親情的深層心理模式，元代四大南戲中《殺狗記》講述一個男子終日於鄰里酒友廝混而疏遠了親兄弟，後來由其妻巧施計謀在自家門前殺死一條狗佯裝為丈夫酒後殺人，平日裡所謂的“朋友”全都形同陌路，只有其親弟弟願意與哥哥共度難關……

血濃於水，千古一理，中外一理，電影《垂直極限》中外國探險隊員面對雪山的大裂縫下的生死抉擇所體現出的父子及兄妹親情正為我們證明了親情至上這一論點在時間和空間上的普遍性。

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”近鄰也許可以在你空虛無聊時為你排遣寂寞的時光，在你需要搭把手時有前提有條件地助你一記，但也只能僅此而已，再好的鄰居也不可能像親人所能做的那樣犧牲自己來成全你，只有在你對他無害甚至有利時，你們的親密關係才可能維持。

從以下四方面看，都是“近鄰不如遠親”。

第一、 從俗語的背景看，“近鄰不如遠親”才是生活的常態 正像對方辯友說的那樣，遇到緊急情況時，近鄰對你的幫助可能更快捷。說得非常對，“遠親不如近鄰”正是對特殊情況下兩者關係的描述。在生活的常態下，恰恰“近鄰不如遠親”。還有一種情況，是生活瑣事方面的遞茶送菜之類，因為，人們在遇到重大問題時總是要依靠親人，而不是鄰居，相信對方辯友也是這樣的。

第二、 從俗語的條件看，“近鄰”的作用在不斷下降“遠親不如近鄰”這句俗語產生於古代，它在交通和通訊條件落後情況下有某種合理性。交通通訊蓬勃發展， 119、110、120等社會緊急求助系統不斷完備，人們在遇到急難時完全有更專業、更科學的求助途徑。就象火災發生時，我們不提倡鄰居來救火，而要依賴專業的消防隊員。凡事者要用發展的眼光看問題。“女子無才便是德”，是專制封建時代的名言，如果現在還有人拿這句話來高談闊論，豈非成為國際笑話了？

第三、從現實的狀況看，近鄰不如遠親一方面，由於誠信缺失、不安定因素增加、隱私觀念和獨立意識的增強，人與人之間的信任度在減弱。另一方面，隨著住宅格局的變化，人們住進了單門獨戶中，在層層鐵門鋁窗的阻隔下，距離近了，心卻遠了。以至於有人感嘆：世界上最遠的距離，不是天與地的距離，而是你住在我對面，你卻不知道我是誰。相信對方辯友也承認：“近鄰”越來越陌生了。

在農村過去的確流行這樣一句話，說的是遠親不如近鄰，近鄰不如對門。從這短短的一句話中，就可以說明農村人對鄰居關係的重視。因為農村房屋都是一排排的，一般的都是南北朝向。不但東西院鄰居較近，而且前後街鄰居也不遠。那麼為計麼農村人講究鄰居關係呢？在過去那個的年代裡由於生活條件差。東西院前後街的鄰居們都是互相幫助，互相借出來往的。什麼今天你借我一瓢面子，明天我借你一瓢米。

更重要的是不論是東西院還是前後街的鄰居家，一旦發生什麼危險的急事鄰居們首先都能趕到現場。而他的遠方親戚是做不到這一點的，這就是我們農村人在六七十年代常說的一句話。遠親不如近鄰近鄰不如對門，因為近鄰們能救急遠親是救不了急的。就象遠水不解近渴的道理一樣，這才是真正靠譜的回答。