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1 # 海娃國學
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2 # 南朝居士
看王勃的《滕王閣序》，全篇都在寫懷才不遇，
是金子到哪裡都會發光的，這句話就是扯淡，如果真是那樣，就沒有埋沒的人才了，但是去科研單位看看，浪費人才的程度，超乎你的想象力。
官場施行的是伯樂制，也就是上級賞識你，然後提拔你，培養你，是不是人才並不重要。
進了體制內、國 企、事業單位，你就會發現，真的是臥虎藏龍，人才濟濟，但是，你又會發現，當官的，也並不是最優秀，基層比他們優秀的人很多，卻埋沒了。
原因是什麼？沒有遇到貴人，也就是伯樂。
如果你研究一下成功人士，你就知道，絕大多數成功的人，都是有一個人生的貴人來指引他，幫助他，
這個世界並不缺人才，缺的是平臺和後臺，
平臺後臺怎麼來呢？一個賞識你的人，一個供你發揮才能的平臺。
衛青霍去病牛不牛？如果沒有漢武帝，他們一輩子也只會做公主家的奴隸。
姜子牙厲不厲害？如果沒有文王，也不過是渭水邊釣魚的老人。
伯樂為什麼願意“識馬”？
在官場，一般看兩點，一，他喜歡你這個小夥子，覺得你還不錯，願意栽培你。
二，你身上的東西值得他投資，比如，你的後臺、背景，再比如，你是人才，看出你未來有前途，燒你的冷灶，對你知遇之恩，以後你平步青雲了對他有幫助，或者拉你入夥，跟他一派。
被髮掘的都是千里馬嗎？
這個真不一定，即使是資質普通的人，是一隻中馬，有伯樂願意培養你，也能把你培養成千裡馬，如果你太過平庸，至少，可以塑造成千裡馬的形象。
看看曹操、司馬懿、李淵、完顏阿骨打、努爾哈赤的幾個兒子、侄子，他們都是人才嘛？
顯然不是隻是因為他們是君王的子侄，君王願意給他們機會，願意培養他們，他們自然可以成為千里馬。
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3 # 烏雲過去
所謂伯樂，實為當權者。千里馬，實為會幹事的人，政府部門本應招賢納士。可就有一個好貓時代制度，弄得天下不公，怨聲載道。還好大國在關鍵時刻又出現仁者精英群，道一句你們辛苦了，人民感謝有你！
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4 # wghvcddfkosv12358246
所謂伯樂，實為當權者。千里馬，實為會幹事的人，政府部門本應招賢納士。可就有一個好貓時代制度，弄得天下不公，怨聲載道。還好大國在關鍵時刻又出現仁者精英群，道一句你們辛苦了，人民感謝有你！
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5 # 小橋流水811小橋流水
謝邀。在眾人的心目中，伯樂其人，堪稱慧眼的化身。理論上，三百六十行，行行都有千里馬一一走在最前頭的人，應該就算千里馬了。即使伯樂不給予千里馬的勳章，自己也應該明白是什麼。不明白的是，伯樂既然能稱之為伯樂，不可能沒有正確的出發點，那麼，自己到底屬於南轅北轍、北轅南轍、北轅北轍、還是南轅南轍？歷史上落下的千里馬，應該是有的，凡事都有例外。之所以不被稱為千里馬，問題出在沒有用自己的"千里馬″之眼，識別自己的"千里馬″之腿。真正、自信的千里馬，不強調被識與否。
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6 # 海娃國學
是世上的珍珠多呢，還是大海里的珍珠多？大海里！
是世上的黃金多呢，還是大山中的黃金多？大山中！
故有“千里馬常有，伯樂不常有”之說。
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7 # 南朝居士
看王勃的《滕王閣序》，全篇都在寫懷才不遇，
是金子到哪裡都會發光的，這句話就是扯淡，如果真是那樣，就沒有埋沒的人才了，但是去科研單位看看，浪費人才的程度，超乎你的想象力。
官場施行的是伯樂制，也就是上級賞識你，然後提拔你，培養你，是不是人才並不重要。
進了體制內、國 企、事業單位，你就會發現，真的是臥虎藏龍，人才濟濟，但是，你又會發現，當官的，也並不是最優秀，基層比他們優秀的人很多，卻埋沒了。
原因是什麼？沒有遇到貴人，也就是伯樂。
如果你研究一下成功人士，你就知道，絕大多數成功的人，都是有一個人生的貴人來指引他，幫助他，
這個世界並不缺人才，缺的是平臺和後臺，
平臺後臺怎麼來呢？一個賞識你的人，一個供你發揮才能的平臺。
衛青霍去病牛不牛？如果沒有漢武帝，他們一輩子也只會做公主家的奴隸。
姜子牙厲不厲害？如果沒有文王，也不過是渭水邊釣魚的老人。
伯樂為什麼願意“識馬”？
在官場，一般看兩點，一，他喜歡你這個小夥子，覺得你還不錯，願意栽培你。
二，你身上的東西值得他投資，比如，你的後臺、背景，再比如，你是人才，看出你未來有前途，燒你的冷灶，對你知遇之恩，以後你平步青雲了對他有幫助，或者拉你入夥，跟他一派。
被髮掘的都是千里馬嗎？
這個真不一定，即使是資質普通的人，是一隻中馬，有伯樂願意培養你，也能把你培養成千裡馬，如果你太過平庸，至少，可以塑造成千裡馬的形象。
看看曹操、司馬懿、李淵、完顏阿骨打、努爾哈赤的幾個兒子、侄子，他們都是人才嘛？
顯然不是隻是因為他們是君王的子侄，君王願意給他們機會，願意培養他們，他們自然可以成為千里馬。
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8 # 烏雲過去
所謂伯樂，實為當權者。千里馬，實為會幹事的人，政府部門本應招賢納士。可就有一個好貓時代制度，弄得天下不公，怨聲載道。還好大國在關鍵時刻又出現仁者精英群，道一句你們辛苦了，人民感謝有你！
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9 # wghvcddfkosv12358246
所謂伯樂，實為當權者。千里馬，實為會幹事的人，政府部門本應招賢納士。可就有一個好貓時代制度，弄得天下不公，怨聲載道。還好大國在關鍵時刻又出現仁者精英群，道一句你們辛苦了，人民感謝有你！
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10 # 小橋流水811小橋流水
謝邀。在眾人的心目中，伯樂其人，堪稱慧眼的化身。理論上，三百六十行，行行都有千里馬一一走在最前頭的人，應該就算千里馬了。即使伯樂不給予千里馬的勳章，自己也應該明白是什麼。不明白的是，伯樂既然能稱之為伯樂，不可能沒有正確的出發點，那麼，自己到底屬於南轅北轍、北轅南轍、北轅北轍、還是南轅南轍？歷史上落下的千里馬，應該是有的，凡事都有例外。之所以不被稱為千里馬，問題出在沒有用自己的"千里馬″之眼，識別自己的"千里馬″之腿。真正、自信的千里馬，不強調被識與否。
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11 # 別放丶香菜
試想一下，如果你真是千里馬，你的各方面都比普通馬要優秀，那麼，你在普通領域是不是也會比普通馬要優秀？還是那句話，是金子，在哪都發光。
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12 # 少冬家
慧眼識珠者為人景仰，知人善任者功德無量，然而茫茫人海之中，這樣的伯樂卻往往是可遇而不可求。韓愈說：“世有伯樂，然後有千里馬。”我卻要說：“千里馬，你要做自己的伯樂”
如果你是一匹千里馬，千萬別把希望寄託在別人身上，當義無反顧地向毛遂學習，做自己的伯樂，發現自己的才能，然後以百倍的信心和勇氣，把自己推薦出去，去一展自己的風采，去實現自己的抱負。
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13 # 民族服飾藝術
千軍易得 一匠難求
“千里馬常有，伯樂不常有。這句話是來自成語“伯樂相馬“的註解；“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”，
又有多少人擁有千里馬之才，卻一輩子也遇不上一位伯樂的？
用現代科學的方法應該有兩個答案：
1、機緣巧合：安裝現在的時代需求伯樂和千里馬都有需求，是互相都在尋找，
2、再塑再造：國務院頒發的“大學生創業引領計劃”（國家投入了巨大的創業資金），就體現出“千軍易得，一匠難求”的結果。導致了千軍萬馬的大學生，找不到真正有匠心的“伯樂”。沒有成果案例的結果。
這是現代社會發展中存在的人才矛盾最為突出的問題。
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是世上的珍珠多呢，還是大海里的珍珠多？大海里！
是世上的黃金多呢，還是大山中的黃金多？大山中！
故有“千里馬常有，伯樂不常有”之說。