小說杜撰的

大郎武植，系在山東清河縣武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了進士，在山東陽谷做了知縣。資助過武大郎的一位同窗好友因懷才不遇，zhidao家境日漸貧寒。於是，千里迢迢來投武大郎欲謀一官半職，擺脫困境。開始，他受到盛情款待，可過了半年也沒聽其提及做官之事，他便認為“武大郎乃真忘恩負義之輩”，一氣之下，不辭而別。在回家路上，他編寫了許多謾罵內諷刺武大郎的小故事、歇後語，見村貼村，逢店貼店，村村說唱，鄉鄉張貼，謠言惑眾，極盡對武植惡意中傷汙辱影詆譭之能事。另外，曾被武植治罪過的鄉里惡少西門慶的助紂為虐，同流合汙，於是沿途傳遍了有關武大郎的粗俗之詞，武清官的形象被毀於一旦。誰知，待他回到家中，武大郎早已派人送來了銀錢，幫他修房蓋屋，置買良田。這時，他才發現武大郎決非知恩不報，而是不搞以權謀私。他發瘋似地返回去撕自己貼的紙條，但悔之晚矣，它們就像潑出去的水，再也收不回來。加上一些文人墨客借題發揮，因而謬容種一傳再傳。

相信大家都知道武大郎和潘金蓮的故事。讓人忍俊不禁，潘金蓮更是招人唾棄。但是歷史上真實的武大郎和潘金蓮並不是電視劇演的那樣。接下來，小強為大家揭祕一下歷史上真實的武大郎和潘金蓮。

咱們先從武大郎說起吧，武大郎本名武植，河北清河縣武家那村人，自幼家庭貧困，父母早亡，考古證明武大郎身高一米八。他雖然出身貧寒，但是從小聰穎過人，崇文尚武，尤其喜歡詩書。

前半生的不幸造就了這位七尺男兒，在他中年的時候憑藉自己的努力考中進士， 並且出任山東谷陽縣令，在任期間興利除弊，清正廉明。看到這裡各位看官驚呆沒有，武大郎不但不是賣燒餅的，還是造福一方的父母官呢。

再來看看武大郎的配偶潘金蓮，潘金蓮乃知州家的大小姐，出生富裕，住在距武大郎1.5公里的黃金莊。這位出身名門的大家閨秀，知書達理，對武大郎一心一意。從小便愛慕武大郎的才華，早在武大郎窮困潦倒的時候，潘金蓮不顧家人反對接濟他。武大郎金榜題名後，這段良緣終成正果。並且生育了4個子女，並且沒有任何的出軌，尤其是潘金蓮的賢良淑德，反而是賢妻良母的好榜樣。

那為什麼施耐庵的水滸中這對夫妻所為人不齒呢？後來得到證實 武大郎家貧時，曾受過好友黃堂的接濟。後來，黃堂的房子被燒，投靠已經當了縣令的武大郎。但是武大郎絕口不提關於資助的事。黃堂感到不滿。

於是，黃堂四處散播武大郎和潘金蓮的“醜事”，張貼“大字報”。武大郎和潘金蓮成了焦點人物。

西門慶見黃堂抹黑武大郎後，決定給黃堂出主意。西門慶讓自己成了謠言裡的“男小三”，與諸位女人譜出一段段荒唐之曲。

而當事人武大郎卻還矇在鼓裡。但黃堂回到家裡後，卻發現家裡建起了新房子。妻子告訴他，這是武植派人建的。而謠言一傳十，十傳百，最後施耐庵信以為真，寫進了《水滸傳》。

這一事件，見於施耐庵後人的道歉詩中，也在武大郎本人的墓誌銘中得到了證明。

其實在歷史上，是確實有武大郎、潘金蓮、西門慶這幫人的，只不過他們不是生活在宋朝，而是明朝。史料記載:大郎武植，系在山東清河縣武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了進士，在山東陽谷做了知縣。資助過武大郎的一位同窗好友因懷才不遇，家境日漸貧寒。於是，千里迢迢來投武大郎欲謀一官半職，擺脫困境。開始，他受到盛情款待，可過了半年也沒聽其提及做官之事，他便認為“武大郎乃真忘恩負義之輩”，一氣之下，不辭而別。在回家路上，他編寫了許多謾罵諷刺武大郎的小故事、歇後語，見村貼村，逢店貼店，村村說唱，鄉鄉張貼，謠言惑眾，極盡對武植惡意中傷汙辱影詆譭之能事。另外，曾被武植治罪過的鄉里惡少西門慶的助紂為虐，同流合汙，於是沿途傳遍了有關武大郎的粗俗之詞，武清官的形象被毀於一旦。誰知，待他回到家中，武大郎早已派人送來了銀錢，幫他修房蓋屋，置買良田。這時，他才發現武大郎決非知恩不報，而是不搞以權謀私。他發瘋似地返回去撕自己貼的紙條，但悔之晚矣，它們就像潑出去的水，再也收不回來。加上一些文人墨客借題發揮，因而謬種一傳再傳。

給大家推薦一部電影（時空妖姬）這是從另一個角度解讀武大郎、潘金蓮、西門慶的故事的。

故事講述的是一個女子因為意外穿越到過去成為潘金蓮來創業的。

人們對於武大郎和潘金蓮的故事認識多數源於（水滸傳），文學的創作源於作者，具體的不好說，但創業過程中肯定會有誇大事件的手法。

從（水滸傳）整體的故事情節看，武大郎和潘金蓮的故事情節很明顯是為了給武松上梁山做的鋪墊，同時也是對當時社會背景的一種諷刺！

據說武大郎叫武值，身高一米八還是個縣令，潘金蓮是個大戶人家的閨女，才子配佳人

為什麼到了水滸傳裡成了那樣不堪呢！施耐庵經常在茶館裡聽民間趣事，也就是蒐集寫作素材! 他就聽到有人再說潘金蓮和西門慶的事，其實這個人是武值的老鄉，不學無術的小混混，他向武值借錢，武值也知道他是什麼人，即使給他錢了，他也是吃喝嫖賭，武值就沒借，想詆譭一個人最直接的方法就是從道德和人品上下手，於是這個人就懷恨在心就回家了，走一路編故事詆譭武值和潘金蓮，等回到家一看家裡新蓋的房子，才知道是武值託人給蓋的，他這個後悔啊，可惜已經晚了，好事不出門，壞事傳千里，沒想到讓施耐庵聽到了，就成了水滸傳的形象了，所以說最冤的不是竇娥，而是潘金蓮

武大郎和潘金蓮的故事，出自《水滸傳》

一般《水滸傳》電視劇裡演的，大致和書裡一樣

有的電視劇版本可能會稍作一點修改，

比如，把潘金蓮的淫婦形象，改成了一個求愛不得，走上歧途的可憐女子

其實這跟原著是相悖的，但劇情基本就是那樣

我可以肯定的回答，絕對不是想影視劇裡面演的那樣，事實上女主是個很好的人，如果你還懂，你可以試著換位思考下，當你進去對方的世界完全感同身受，也許你會得到不一樣的答案。

《水滸傳》是一部文學作品，文學價值極高，水滸傳為什麼能成為四大名著？就在於它的文學價值。語言極為豐富，文彩的表達到了無可及其的地步。所塑人物栩栩如生，個性鮮明。故事情節脈絡清淅，轉折合理，具有極強的藝術欣賞吸引力。

但是《水滸傳》基本上沒有史實可言，象武大郎和潘金蓮的故事，完全是塑造出來的。早在上世繼七十年代，我上中學時，全國開展評水滸批宋江的運動。就明確了水滸中的宋江和歷史上的宋江是兩回事。由此可見，此書只是文學藝術，沒有真臭性可言。至於後來電視劇所演《水滸傳》故事，也是書本內容再現。並無真實性可言。

文學來自現實又高於現實，類似武大的悲劇不少，但非得有這麼一個現實卻不見得，施耐庵如果連這點故事都編不出來哪來水滸108將？！

首先，我們不要把藝術和真實完全混同一談，這是一部小說，是虛構的故事，世上沒有武大郎，也有沒有潘金蓮。可能在實中有過類似的一些情況，作者用曲筆把這些東西表達出來，如果考察一下去，就不知道落在什麼地方了。其次，小說要吸引人一定是要反差，所以潘金蓮這樣一個絕世美女和武大郎這樣一個矮子矬子結合在一起，這種情況在現實中的可能性非常小，但是作為藝術品它吸引人。