安祿山跟朱溫都是官僚階級，他們所代表的是貴族大家族。他們是為自己奪取利息。可以說的上是歷史的倒退。像黃巢，劉秀，代表的平民百姓，是為安天下而出發的，是為天下人博一個太平盛世的，這樣的可以說的上是進步的。安祿山和朱溫之所以能夠反叛，是因為唐朝的節度使制度，節度使具有很大的自由，也擁有很大的兵權，他們造反本身就有很大的力量。他們的造反導致唐朝從開元盛世到衰落，從那以後，唐朝便一直衰落直到亡國。 安祿山和朱溫之所以被他們兒子殺死，是因為他們兒子為爭奪權力。歷史上這種事屢見不鮮。

那得先弄清楚為什麼安祿山會造反，造反也是要有理由的。安祿山造反之前是唐王朝的開元盛世，唐王朝國力達到巔峰，安史之亂後唐王朝一蹶不振，從此沒落。而安祿山為什麼作為一方割據勢力要反叛唐王朝呢？那必然是唐王朝碰到了安祿山的利益。而這個利益終究體現的是中央與地方的內部矛盾，從而引發了外部的多種矛盾，被安史之亂這一點火索徹底引爆。安祿山作為一方節度使，越來越做大做強，中央不可能一直放任下去，接著安祿山內心的野心也展現出來。地方軍閥做大，中央軍越來越弱，誰不貪心？王侯將相，寧有種乎！再者，若是放棄也必然被中央削弱很有可能也是死路一條。這是安祿山造反原因。

而安祿山造反體現出或說暴露出唐王朝的弊端是不是歷史的進步呢？這才是主要問題。其實我一直認同封建時代下任何由矛盾引發的造反或說起義活動那都是有進步意義的，因為它這個活動體現了封建社會的問題和矛盾。至於後者能不能解決這些問題或者反而加劇了這些個矛盾都必須在承認它有進步的基礎上再進行討論。

所以肯定的是安祿山造反是封建社會的一個歷史進步，但是安祿山沒有成功，沒有解決這場動亂中唐王朝體現的藩鎮割據問題，土地兼併的經濟問題，階級矛盾等一系列問題。但是它給封建社會提了一個醒，如果不給予措施，那這個王朝必然走向滅亡。所以唐王朝走向沒落是必然的趨勢，也因此安祿山造反是歷史的一個進步。

至於安祿山之子安慶緒為什麼要殺了自己父親，終究還是利益，利益之前六親不認。安慶緒一直認為自己不受到安祿山重要，即便是在他哥哥死了的情況下，他還是覺得得不到安祿山的重視。所以安慶緒就謀求上位了，聯合了一個大臣威逼利誘太監刺殺了安祿山，順利繼承了安祿山的位置。

朱溫篡唐，亂世出英雄。五代十國這段歷史可以說是一個凌亂的歷史了，它算是中原王朝沒落的一段時期，北方民族興起的一段歷史。直至後來的宋王朝的建立，也丟失了北方中原王朝的原本土地。也是從那時候開始，南方經濟政治文化中心在慢慢形成。所以朱溫在大格局來看也是歷史進步的一部分吧！而且歷史總是有相像的地方，逃脫不了合久必分，分久必合的大趨勢吧！哈哈，是對封建王朝來說哈！

至於朱溫之死，和安祿山之死大同小異。朱溫想傳位給他比較看好的兒子朱友文，因為長子早死了。而朱溫的另一個兒子朱友珪也想做皇帝，在聯合大臣的情況下弒父殺君，登上帝位。所以生那麼多兒子幹啥！唉！皇帝的帝位永遠是受到人追捧的，所以還管什麼父親兒子呢？人倫可以背叛，那這個皇帝位又能坐多久呢？