喜歡說“都是命”的人總給我帶來軟弱消極的感覺；而喜歡說“都是運氣”的人總給我帶來謙虛溫潤的感覺。這就說明命和運的定義其實不是一回事啦。而天行健，君子以自強不息，命運的主體終究是人呢。命是什麼呢？命者，使用，以口令之也。這是它的原始定義。天予人之氣，故謂之以口，莊子《齊物》所云大塊噫氣也。氣以口出，氣故與口通，天以氣使人，謂之天命。在原本的意義上，命是定的，我們沒有辦法去發明這種東西，為什麼有些修行人常說窮理盡性乃至於命呢？這是以命言天，因為只有儘性至命，也就是德行達到配天之人，才算得上是改命。所以古語說：王命諸臣，天命諸生。但是後來命的詞性隨著時間發生變化，常常和運聯絡在一起用，又漸漸落實到具體事情上的吉凶，那麼這個時候：命運是不確定的。命不是具體事物，所以原則上算不出你哪年發生什麼。比如王命司空，這時候給了一個司空的職階：我們知道司空要做什麼，有什麼職權，但是他具體做啥事情了？管不著也不知道；不過司空做的每一件事都會有記錄的，這份記錄會對自身產生影響，那麼久而久之司空可能升官，也可能降階。

從算命這件事來講，有時候或許還不如大資料和人工智慧。在今日頭上的演算法智慧推薦，就是“很懂人心”了，類似的機器學習app都一樣的。在朋友動態裡插播出現的廣告都是演算法精挑細選的。他們也算是“算命”嗎？

然後呢，運，徙也，這是一個動態過程。大運流年的大運指的是二氣周流。簡單說，同樣八字的人，在不同的時代以及家庭環境，經歷著完全不一樣的事情，會發生完全不一樣的結果。為什麼呀？因為人為三才之一，天地人天地人，這是並列關係，人一方面敬畏天地，一方面也不要看輕自己，人與天地並列是有原因的。人代表著一切陰陽和合之生之物。具體到人這個種族，是參天地化育而生，我們是天地的寵兒。人有相當的主動能力去改變自身而後影響一些東西，而這種改變是有套路的，而且還有很多種。推己及人，忠恕之道。修行人只有在不斷修行，能夠觸及到更深層面後，才會有儘性及天之說。

大部分普通人，只要行止有節，即便算命算到兇災之氣來了，也沒什麼事情。自己能夠調節好自己的性情行為，大事可化小，小事可化無。所以聖賢之道都是在教大家但行好事，莫問前程。

再總結一下對命運常見的態度哈：1.宿命論：這是消極怠工的思想溫床。幹啥都是天定的，那就啥也不用幹好了。混吃等死的廢材大都這樣安慰自己，還有就是做壞事都賴老天身上。2.人定論：一切都是可以由人改變的。小孩舞大刀，對人類和自然的關係理解有錯扭，神沒這麼高不可及，人也沒這麼造化神奇。3.無命論：類似上條，但完全否定人受天氣而生，決裂人從天地而來的根源，也不相信自身行止決定了事務的結果。過度自信，盲目自大，往往造成恣意妄為，狂妄無稽的性格。以上前兩種都直接導致唯心迷信的產生。最後一種，就是狂徒的大本營。一般那種啥都不怕，偏激不知收斂的流氓大都是這樣的。說到最後，我們比較推薦的態度就是少接觸這些東西吧，不管是僥倖心理還是逃避心理，都比不過但行好事的心理^_^。