歷史只記錄，只是最接近的記錄，沒有好壞。判斷好壞的只有編寫歷史的人才能展現，是永遠無法還原的，只能接近，大家公認的接近。

歷史是需要沉澱的，就像喝酒，酒要陳的香，當然是原酒，而不是做商品的酒。因為歷史就是記錄，隨著時間推移，人的感情會變淡，才能客觀的作出評價，而不是是非判斷。

而歷史不是傳說，人傳人，都會在變化，不以人的意志為轉移。因為人是有感情的，表達都是帶感情，再傳播右邊的感情，多傳幾個人，就不知道變成了什麼？有的會固定下來，成為歷史的謎案，或者是歷史的反面。

歷史最好能夠見到原始的物證和文字，用後人寫歷史。歷史是由後人寫成的，至少應該多於100年，最好能夠隔過朝代，最好過幾個朝代。但隨著問題也出現了，感情是沒有了，真相越來越遠，這就是歷史。

即使最接近原狀，歷史也是給現代人看的。和當時的社會環境，教育程度，接觸人物，個人歷史，認識侷限相關聯。所以寫來寫去，現在寫的就是歷史，現在寫的歷史，就是歷史，歷史為現代人說話，這就是歷史的意義。

肯定不完全一樣呀，最簡單的道理，一個統治者怎麼會讓不利於自己的一些壞事流傳下來呢？肯定都是斟酌後才留下來的吧！

這個回答是肯定的，尤其是大屠殺，屠城，十之八九沒有記錄下來。

我們都知道“湖廣填四川”，可是你知道湖廣填四川一共有兩次嗎？第二次我們比較熟悉，是清初，原因史書記載了，是張獻忠屠四川（當然這事還有爭議）。第一次是明初，史書沒有記載為什麼。

元朝大都在馬可波羅眼裡是世界最繁華的大都市，人口眾多。可是明成祖遷都北京，卻因為北京人口太少強制南方大批富戶北遷。這暗示明軍攻破大都的時候，不僅燒燬了元朝宮殿，也破壞了民居，進行了屠殺。

我們都知道揚州十日，嘉定三屠，正史是沒有野史很多。你知道為什麼會流傳出來？因為屠殺不徹底。清軍屠城的目的是殺一儆百，他不怕有人給流傳出來，甚至是希望有人流傳出來。“嘉定三屠”，能屠殺三次就說明沒全殺光，倘若全殺光了，就流傳不出來了，史官也就無從知道，記錄不下來了。

明初常遇春是個屠城專業戶，但確切的史料流傳下來的很少。在懷慶府，他看見老百姓在門板上寫著歡迎明軍，原本非常高興。後來發現那些門板的背面寫著歡迎元軍，於是大怒，覺得自己被欺騙了，旋即屠城。據說他屠城的以後，在地上放上幾塊金元寶，第二天早上沒了，就說明人沒殺光，他就再派人去搜。像這樣一個活口不留，史官自然無從得知。

中國歷史上經歷了多次“人口大滅殺”，人口減少都在90%左右，濫殺無辜是歷史的常態。

其實也好理解，屠城的目的就是為了徹底的搶劫和殺人滅口。反正沒錢沒女人就沒人給你賣命，你是願意在後方玩命盤剝刮地皮來保證前方秋毫無犯呢？還是希望前方軍隊屠城搶劫，你假裝不知道？

看過《康熙王朝》嗎？周培公去平叛察哈爾叛軍的時候縱兵搶劫，康熙聽說以後怎麼說的？“胡說，那都是察哈爾叛軍乾的。”

屠城？首先是沒有，有也是敵方乾的！