太平天國軍的失敗，沒有人道主義，沒有道德，領道者的目的是用用燒殺搶掠來養活軍隊，而上層人物可以發家致富，這些不爭的事實在同治光緒年間的方誌和各姓氏族譜中都有真實的記錄，死難的名錄數字致今可查，湘軍的軍紀比天國軍好，但在克復安慶和南京是也進殺人，因為這些人幫助了長毛守城，在民間的影像還是清兵好，我小時候經常聽奶奶講姑事，說長毛如何如何殺人，它殺人的辦法和日本龜子一樣惡，在我們村中的房孑被長毛燒掉十之存一，在1861年7月被燒留下的房子完整的只有二棟半，而本村是有上千戶煙灶的大村，所以至今古建築很少，如今留下的古建築是同治年間建造，但在抗日戰時也燒掉不少，可是沒有比長毛燒的房子多，老百姓支援湘軍，我村振威將軍陳光勝就是投入湘軍克復南京，後調浙江收復孝豐，湖州德清等地，軍功大守杭州，寧波等要地光緒七年封振威將軍。

太平軍建軍初期，兵源幾乎全部來自廣西，參軍者多為貧困的窯工礦工農民，叔侄、父子、兄弟、妻女，全家甚至全族的中青年、少年集體加入太平軍，俗話說“打仗親兄弟，上陣父子兵”，這也是初期的太平軍戰鬥力強的原因之一；這一時期的太平軍思想上，迷信拜上帝教及洪秀全、楊秀清，有信仰的軍隊更不怕犧牲，這是其二；太平軍北上出了廣西，就如同“破釜沉舟”，由於逃返路途遙遠，口音容易被識別，妻、子可能在其他軍營，動搖與逃跑已是不可能，廣西老家是回不去了，只能不顧性命跟著洪秀全打江山了，這是初期的太平軍戰力強大的第三個原因！曾國藩說過，出廣西的太平軍也就是三萬多，但抵得上後期太平軍的三十萬！

太平軍進入湖南以後，透過宣傳徵兵，有更多的饑民加入太平軍，兵力不斷擴大，號稱“百萬太平軍”。

太平軍雖多，但到了中後期，西征、北伐損失了一些老兵；楊秀清內亂及石達開的脫離，也減少了很多作戰勇猛的老兵，後期雖然有更多的貧民加入，總兵力增加了，但後期的太平軍的亡命精神、作戰經驗都不能跟老兵相比，後期加入計程車兵的動搖性加大，脫逃甚至投降變節更容易發生，所以，太平軍中後期總兵力雖然大增，但能打硬仗打惡仗的，還是少數老部隊、老兵；楊秀清死後，太平軍統一指揮也很是問題，兵力與作戰區域分成幾大塊，主將形合神離，已不能一盤棋作戰！

反觀湘軍，湘軍以鄉黨、宗親、師生為紐帶構成，底層士兵正派、樸實、能吃苦，而其中高中級軍官幾乎全是封建知識分子，頭腦裡全是忠君保國除叛平亂思想，這是湘軍戰力高的基礎；湘軍又施行了高薪制，是清朝綠營兵的幾倍，較好地滿足了底層士兵的生活養家需求，使其一心打仗；湘軍的武器裝備應該是很好的，配備火器相對很強，原因在於，湘軍不僅有清朝中央、地方的財政的支援，更有地主豪紳商人的資金支援；在戰術上，湘軍更是聰明地採用了化巧為拙、穩紮穩打、步步為營的穩守後擊戰術，使得太平軍的擅長的運動戰無處發揮，而在陣地戰、消耗戰上，太平軍相比湘軍又是劣勢！

俗話說：兵不在多而在精。適合自己的戰術就是最好的戰術！太平軍的中後期，由於內傷戰損，經驗豐富、能征慣戰的精兵卻減少了很多，從安慶保衛戰看，陳玉成的兵力雖然是湘軍的二倍以上，但並不能解安慶之圍，不僅丟了安慶，更是傷亡慘重大敗而歸！