根據《魯班經》中記載，魯班肯定是做過木工傢俱的。

《魯班經》集房屋營建，木工操作，傢俱製造，日用器物擺放之技術性的知識和木匠施工的吉時凶日，風水咒符，陰陽五行等內容為一體，涵蓋廣博。全書分四卷，為文三卷，圖一卷。

卷二部分，介紹了“屏，轎，床，桌，椅，登，鏡面，面架，花架，鼓架，箱，櫃”等傢俱和木器製作的內容。書中清晰的描繪了三十四種傢俱的形狀，幾乎涵蓋了所有明代傢俱的內容。《魯班經》它是現今僅存的，出於工匠之手，圖文兼備，有關木工的一部古籍，對明代傢俱研究者來說，是一部必讀之書。

春秋時代著名的木匠大師魯班出身於世代木匠家庭，從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，掌握了很多生產勞動技能，積累了豐富的實踐經驗。在發明和創造了許多實用的手工工具後，魯班聲名鵲起，很多人慕名前來拜師學藝。

魯班十分珍惜自己的聲譽，也想培養出真正能成器的木匠，所以在教授徒弟時十分用心和嚴格。一次，魯班的一名大徒弟向魯班申請出師，他覺得自己完全達到了出師的水平，可是之前好幾次申請，都沒有得到魯班的許可。這讓大徒弟很不服氣，認為魯班有意刁難自己。在大徒弟的堅持下，最後魯班出了一道考題——製作一個壁櫃，如果合格，便允許他出師。

十天過去後，大徒弟展示出了自己製作的壁櫃。這個壁櫃由名貴的紅木做成，製作精美，用料合理，而且在收邊收口及交接的部位處理也處理得細緻到位，挑不出任何的瑕疵和不當之處。圍觀眾人紛紛讚歎，稱大徒弟的手藝活簡直“爐火純青”“巧奪天工”。

魯班圍著壁櫃轉了一圈，輕輕點了點頭，接著他挪動了一下壁櫃，用手敲了敲貼著牆壁的背板，突然皺起了眉頭。大徒弟見狀，臉上的笑容也僵住了。待眾人散去後，魯班對大徒弟說：“一個合格的木匠，在製作精美的器具時，在用料上絕對不會以次充好。哪怕是用來做無人看見的、貼著牆壁的背板。而你卻用了一塊棗木做背板，這是最大的敗筆，這個敗筆毀了這個製作精良的壁櫃，也毀了一顆追求極致的匠心。而這，正是你一直所缺少的東西。”

聽了魯班的話，大徒弟羞愧不已。此後，大徒弟又跟在魯班身邊，潛心學習了三年，不僅手藝更加精巧，同時也具備了一個合格木匠應該具備的匠心。

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魯班是古時候的一個行業鼻祖人物，歷史記載不詳。

關於他是否做過木工傢俱，這一點應該是毋庸置疑的，要不然，他也不會被認為是工匠，尤其是木工師祖。古代工匠行業還沒有現在那麼細分化，木工還沒有具體到傢俱木作，大木作，裝修木作這些分別，甚至很有可能他也精通泥瓦匠和石匠手藝。

魯班的具體貢獻並不在於他做了什麼具體的東西，春秋時期到今天除了青銅器，基本沒有東西可以保留下來。他的貢獻，主要還是集中在為工匠行業，或者說木工行業開闢了很多技術先河，比方說量具，鋸子，墨斗，鉛錘等等。

至於歷史上關於可以載人的木鳶，還有《缺一門》這種奇書，我個人認為可能性不高，已經遠遠超出當時社會知識範圍的極限了。

我個人透過看傢俱史料感覺魯班肯定是做過木工傢俱的！因為紅木傢俱製作用的魯班尺來自於魯班技藝！透過上樓朋友的分享更是確定魯班做過木工傢俱！傢俱有沒有流傳下來不得而知，但是技藝是透過他然後師徒享受後更多朋友都是採用魯班技藝在做木工！