宋代戲嬰圖區域性。

有畫為證，至少不晚於宋代，貓已經成為家寵。由於貓和老鼠的天敵關係，人類養貓的歷史要更早。

可以說古代人也都非常喜歡養貓，經過科學家的研究，公元前3000多年的埃及人就開始養貓了，這也是貓咪們大規模地走進人類生活的開始。

埃及人不但喜歡貓，而且還很崇拜貓，在埃及人的觀念中覺得貓咪們跟他們所敬奉的神祇有著很密切的關係，所以貓咪們在埃及受到的尊敬達到了前所未有的程度，貓咪們在這裡過著無比幸福的生活。

之前說過，貓咪大規模走進人類的生活是在古埃及的時候，但是在這之前的一段很長的時間裡，貓咪就已經開始接近人類的活動範圍了，但是這個時候人們還沒有大規模開始養貓，還沒有把它們當做寵物。

經過科學家的研究，這個時期應該在8000多年前，在這個時候貓咪們就廣泛遊蕩在一個叫做“新月沃土”區域的田間地頭了，所謂“新月沃土”指的是西亞以及北非的兩河流域附近的一些肥沃土地，當時是古埃及以及美索不達米亞所在的區域，也就是今天的以色列、約旦河西岸以及伊拉克等地區。

在這個時期，人類的農業不斷髮展，莊稼是越種越多，越種越大，這便引來了無數的小老鼠來吃糧食，而尾隨而來的就是我們今日貓咪們的祖先們。

就這樣，貓咪們逐漸地在人類的周邊位置定居下來，當時人們沒有把它們當做寵物養在家裡，而是順其自然的讓它們在莊稼附近抓耗子，可以說那個時候人類跟貓咪的關係完全是互利共贏的狀態。

雖然沒有證據說明這個時期貓咪被當做寵物來飼養，但是也保不準哪隻貓咪跟當時的某個人產生深厚的友誼，如果真有的話，那個人也許算是鏟屎官第一人了吧。

不僅現代人愛養寵物，古代的人養起寵物來也很瘋狂。說起古代最有名的鏟屎官，大概就是大詩人陸游了。在古代，貓是種寓意吉祥的動物，古代的畫家經常把貓和蝴蝶畫在一起，“貓蝶”和“耄耋”諧音，有長壽之意。著名愛國詩人陸游大大，就是資深貓黨一枚。他的詩不僅歌詠山河故土，偶爾還記錄自家貓主子的日常。在陸游的詩裡面，有心的讀者經常可以看到他養的貓的身影。陸游還曾經為家中貧困無錢買魚而感覺慚愧，他生生覺得自己怠慢了自己的小狸貓。在風雨交加的夜晚，他把抱著貓在爐子邊上取火看作人生一大樂事，由此可見他對貓的喜愛。古代文人中不僅有貓奴，還有狗奴，譬如蘇軾和楊貴妃。 蘇軾曾在《江城子·密州出獵》中就曾寫道“左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平崗。”這樣一位豪氣干雲的大詞人，在出獵之時不忘牽著黃狗，由此可見他對狗的喜歡。另外，相傳楊貴妃也很喜歡狗，她曾經養了一隻名叫康國子的寵物狗。唐明皇雖然寵愛她，但是畢竟不能時時陪伴在她身邊，即使盛寵在身，後宮仍然寂寥，這時候楊貴妃就與狗為伴，用可愛的寵物狗撫慰自己寂寥的心。相處每當李隆基和別人下棋的時候，楊貴妃就會抱著名為康國子的愛寵在一旁觀戰。一旦李隆基露出敗相，她就會讓康國子跳上桌子攪亂棋局，一是維護帝王的威嚴，而是為了討帝王的歡心。