從法律的角度來分析，半路夫妻沒有登記結婚，會被定性為非法同居，這種夫妻生活方式，是不受《婚姻法》保護的。
談到男方去世後財產如何分配，按照法律相關條例來判定，死者妻子沒有繼承、享受財產的權利。前面已經提到過，非法同居是不道德的行為，不合法的婚姻，不會受到法律的保護。
但是，這裡得有個前提，半路夫妻雖然沒有登記結婚，如果雙方非法同居期間生有孩子，這孩子有繼承男方財產的權利；如果男女雙方沒有生下孩子，那麼，還是老話，男方妻子到頭來也是兩手空空。
題主提到的情況，在民間有此類現象存在。我曾看到有一家，就相似於你說的這種情況。男方喪偶之後，找了個老伴來生活，中途也沒有登記結婚。兩人一起過了十多年，沒有生下一男半女。女方來與男方過日子時，男方的孩子還未成年，在沒有留下遺囑之前，男方就去逝了。
男方留下的妻子已將近60來歲，這位女人原本生下的兒女也不管她。現在男方又去逝了，在她感到後半生無望之際，養子主動找來村組幹部，當著眾人面前立下字據。大致內容是:後母生前有對房屋的管理權和居住權，養子承諾為後母養老送終，一切財產歸養子所有。
從這件事例中看出，人間大愛永遠不會缺席。同時，這家兒子的做法更值得相似於這類家庭情況的人去學習。只要心中有愛，一切事情都好辦，都能辦！
像題主提及的這件事，男方去世之前，雙方雖然沒有登記結婚，男方也沒有留下任何遺囑。但從人道主義而言，男方的家人要去善待這位女人。可以不分給她財產，但他在世一天，男方的兒女必須承擔一天的責任，直到為她養老送終。
再說，人要善良，當看到與自己毫無相干的人落難時，我們都會去幫他一把，更何況這女人還與自己的親人一起生活過。人不能無情，既然這女的能與死去的男子過上日子，這也是緣份。因此，我希望這位死去的男方家人，能用一顆真摯的心來善待這位女人，不要讓她的餘生有後顧之憂！
從法律的角度來分析，半路夫妻沒有登記結婚，會被定性為非法同居，這種夫妻生活方式，是不受《婚姻法》保護的。
談到男方去世後財產如何分配，按照法律相關條例來判定，死者妻子沒有繼承、享受財產的權利。前面已經提到過，非法同居是不道德的行為，不合法的婚姻，不會受到法律的保護。
但是，這裡得有個前提，半路夫妻雖然沒有登記結婚，如果雙方非法同居期間生有孩子，這孩子有繼承男方財產的權利；如果男女雙方沒有生下孩子，那麼，還是老話，男方妻子到頭來也是兩手空空。
題主提到的情況，在民間有此類現象存在。我曾看到有一家，就相似於你說的這種情況。男方喪偶之後，找了個老伴來生活，中途也沒有登記結婚。兩人一起過了十多年，沒有生下一男半女。女方來與男方過日子時，男方的孩子還未成年，在沒有留下遺囑之前，男方就去逝了。
男方留下的妻子已將近60來歲，這位女人原本生下的兒女也不管她。現在男方又去逝了，在她感到後半生無望之際，養子主動找來村組幹部，當著眾人面前立下字據。大致內容是:後母生前有對房屋的管理權和居住權，養子承諾為後母養老送終，一切財產歸養子所有。
從這件事例中看出，人間大愛永遠不會缺席。同時，這家兒子的做法更值得相似於這類家庭情況的人去學習。只要心中有愛，一切事情都好辦，都能辦！
像題主提及的這件事，男方去世之前，雙方雖然沒有登記結婚，男方也沒有留下任何遺囑。但從人道主義而言，男方的家人要去善待這位女人。可以不分給她財產，但他在世一天，男方的兒女必須承擔一天的責任，直到為她養老送終。
再說，人要善良，當看到與自己毫無相干的人落難時，我們都會去幫他一把，更何況這女人還與自己的親人一起生活過。人不能無情，既然這女的能與死去的男子過上日子，這也是緣份。因此，我希望這位死去的男方家人，能用一顆真摯的心來善待這位女人，不要讓她的餘生有後顧之憂！