為身體所困，如何才能獲得解脫？

哲學上的一個終極問題，我們從哪裡來？我們要到哪裡去？我們現在在哪裡的？

一個被身體所困的人，也可能會成為一個被束縛未來的人！

我們暫且用文學作品中的人物作例子，看過《白鹿原》的朋友應該能夠記住白孝文這個人物。他是一個被身體困住了的典型人物。弗洛伊德在夢的解析中說，人的一切有意識的行為都是從潛意識開始的，性愛意識和動機是人潛意識的原材料之一。

白孝文的第一次婚姻和後來與田小娥的苟合，在兩次不同的愛的活動中，完全是不同的身體表現。形成了他在不同時期，不同階段，完全不一樣的性格特徵和行為模式。這個被身體困住了的角色，最後的人生我們已經透過作品的描述有了清楚的認識。

從這樣一個具體的人物身上，我們不難看出，尋求解脫的方式，是一個身體本身生理完善的過程，以及心理健康建設的過程。

宗教、哲學、醫學都分別從不同的角度切入，在努力的尋找獲得解脫的方式。

我個人的建議是，當這種矛盾的衝突不可調和的時候，可以多角度的尋求解決方案。沒有唯一的通道，路走著走著就有了。

靈魂如風箏身體如線

風箏離開了線的束縛，只有瞬間的絕對自由，然後是短暫的隨風自由飛翔，最終卻會跌落雲端煙消雲散。

關於靈魂和身體之間的關係這個問題，引發了古往今來無數智者的思考，形成了無數學說和流派，比如佛家學說，道家學說，儒家學說等等。

每個都不能選擇自己的出身，絕大多數都曾有過這樣的念頭，“我要是能出生在別的家庭會怎樣?”

還有的人天生就比正常人要遇到更多困難，比如天生殘疾疾病，而有的人則是後天遭遇比平常人更多的苦難和折磨，在最初大多數人都幻想過，要是我能和正常人一樣該多好。

因為眼前的現實而煩惱，而幻想自己能換一個出身，這大概是大多數人對現實最初的反抗。

因此在很多人看來，身體束縛自己的靈魂，如果能夠擺脫身體或者擺脫現在的身體，我應該能過得更快樂。

可每次午夜夢迴，再看到鏡子裡的模樣，也終於明白夢想終究是夢想，現實還是眼前的現實。

前面說過，無數前人智者都曾經思考過怎麼樣救贖自己的靈魂，讓它擺脫身體的束縛，得到解脫和昇華。

首先是知識，學習和積累知識，可以讓自己有實力在更好更廣大的舞臺上展現自己，最終讓自己擺脫過去的不如意。

其次是智慧，吸收借鑑前人的智慧，提升自己的精神思維層次，以更高遠的目光看待眼前的現實，那時候才會明白什麼才是真什麼只是暫時的繁華。

最後是傳承，現在已知的每一個生命都有生老病死，人也不例外，在我們的精神思維境界達到極高境地後，我們會自覺或不自覺的影響周圍的人，也許百年之後我們的靈魂會隨著身體化作一朵雲煙隨風而逝，但我們的精神將在我們的智慧傳承中得到永生。

十年百年千年以後，我們也許會以另一個模樣再度來到世間，而那將又是一個新的傳奇的開始。