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1 # 驕龍
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2 # 味哎兒
鞭炮,就是弄出響動來的形式方式,在人少野獸蛇出沒時代,人去哪都須弄出大響動來,好嚇跑野獸蛇蟲等。
從而有了音樂,高腔喊唱式形式,又有燃竹暴響式,有火藥後有了炮鞭煙花形式。
實為趕牲畜的鞭子響與擊竹筒或燒竹響聲的擴充套件。
所以鞭炮具備達致乾淨,除危險邪蟲的用途了。
最終求純潔除邪穢用鞭炮進行的簡易方式,複雜式是跳大神。
再拓展,凡第一次舉行的行動,都弄出響動來,有鞭炮後,用鞭炮進行了。
因而,慶祈頌賀喜喪哀等,都用有鞭炮摻和了,正用仍是音樂。
現代詞述為人群場面,烘托氣氛氛圍的形式方式。實際乃是弄出些響動來。具造氣勢意味了。但除孤寂仍隱含著,且有了壯膽的用法的。本形是嚇跑野生動物求不被其傷了。
因此修墳動土,放不放鞭炮憑個人意願外,政策准許否要注意,若放僅嚇走野生動物罷了。省錢還是不放,老輩人言放鞭炮煙花叫撒手窮,即響後啥都沒了。
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3 # 奇疆6688
鞭炮紅白事都放,什麼用意呢?紅事很清楚是為營造熱烈喜慶歡樂的氣氛。而白事呢?有鎮邪開道之意,如出殯撒紙錢嗚炮都是開道之意,在下葬時嗚炮則是鎮嚇魑魅魍魑之意。修墳動土,我們這裡的習俗都要放炮,其意是為了嚇走鬼魅以保修墳安全,保家人平安。十里不同風,八里不同俗,各地有各自的風俗,不足為怪。
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4 # 乾元泰昶
一般修墳動土都要放鞭炮的!古時候都是是迷信說法!說什麼報信開路!其實是有很符合實際的需要!不知道看過一個電影不!香港片開發商開發開槽挖到蛇窩、最後蛇報仇把那個人都殺死了!修墳動土也一樣!一般墳墓人跡甚少!一些小動物比較喜歡居住或者活動在裡面!一開墳動土必會傷害到他們!所以放鞭炮有響動驚走他們!還是比較符合自然規律的!畢竟墳墓裡出的鳥蛇昆蟲比較有靈性!
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5 # 王銀令
首先說斬草動土,地理師在斬草動土時要敬土神,動土前先上三柱香,再點三道九份黃表紙,最後奠三杯酒,最後再鳴一鞭炮。意思是讓土神避一避,怕動土動了土神對後輩不吉。其實這放炮是耗財,有錢多放點,沒錢有個意思就行了
。我們這裡講究是棺材進家要放一鞭炮,意思怕空棺材進家有其它東西跟進來,鳴炮嚇走就行了。然後在灑引路錢人上路時要鳴三聲炮,在棺材出門時再鳴三聲炮,最後開始起靈上路再鳴三聲炮。人埋好入土為安後,在墳地辭土敬土神,鼓樂齊鳴放炮敬土神。以請土神迴歸原位。
再說修墳動土,一般情況只要不是搬墳立碑三年滿,其它時間上墳就不需要鳴炮了,因為上墳動土你只能給墳上添土,不能在墳上取土,老話說的好,誰敢在先祖墳上動土,大不吉利。墳頭應該是越添土越大,後輩發。否則不吉。
其實我認為,放炮有多少錢都能響完,有個意思就行了,也別太張揚了,否則適當其反。
我是農民我在農村,我關心我們農民的美好生活。
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修墳動土需要放鞭炮嗎?
簡答一下,亡人九十歲以後(包括九十歲)為高壽,百事無忌。
如果亡人沒有超過九十歲不放鞭炮為好,歲月靜好。
舉例;許多人家上墳燃放鞭炮,家中的嬰兒多受驚嚇,發燒,哭鬧不止。建議不放為好。
注;地域不同,民俗不同,民族不同說法也不同。