雖說國家興亡，匹夫有責。而又有商女不知亡國恨。

封建社會時的國家體制在當時華人心中並沒有達到真正意義上的一體化，朝廷是朝廷，人民是人民。除了忠於皇家的文臣武將及一些憂國憂民的文人墨客又有多人人去關注國家時政。

當時的大明內憂外患，好多中流砥柱都無力迴天，而他一個文人"醉生夢死"或許是一種麻痺般的解脫！

第一，他反對理學，標榜利慾、欲為人之本性，反對理學家的矯情飾性，主張童心本真，率性而行，這些行為是對程朱“存天理，滅人慾”的理學的挑戰。

第二，他抗爭過，但卻無力改變著一切，只能麻醉自己。

第三，在神州陸沉之前，基本上沒人認為滿清會統治中原，然後。。。

這個問題問的我很迷茫，我首先不知道張岱是何人，我趕緊去查了查，張岱明末清初史學家文學家，寫有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》等書籍。我研究了半天還是沒有看出來作者到底再問啥。

如果說的是一介書生為什麼不報效國家的話，張岱還真應該選擇苟且偷生，當時明朝內外都已腐爛不堪，咱們沒有救世之才，我寧願願意蟄伏。這就是我的理解，不知道作者問的是啥。

遙想當年于謙 近思熊廷弼吧，出來混總是要還的 君不以國士待臣 何人以忠義報國 明朝亡 不是亡於殆政 不是亡於黨爭 不是亡於閹黨 而是亡於王道缺失 君無王道臣無忠毅

看到這個問題，阿呆笑了。

一個王朝的滅亡，是眾多因素的疊加，甚至是日積月累的結果，與一個文人的醉生夢死有個屁關係？

張岱(1597年-1680年 )，漢族，山陰(今浙江紹興)人。他生活在明朝的晚年，經歷了明朝的危亡。他只是一個修養非常高的文人。晚明文學家、史學家，還是一位精於茶藝鑑賞的行家，崇老莊之道，喜清雅幽靜。不事科舉，不求仕進，著述終老。精小品文，工詩詞。是公認成就最高的明代文學家之一。

張岱的確是醉生夢死。

大明王朝那麼多的高官，那麼多文臣武將，都是幹啥吃的？皇帝個個奇葩，不是超級玩家，就是超級木匠，沒有個正經人。國家不完蛋才是怪事。

如今，卻去怪罪一個亂世之中苟全性命，醉生於自己的文化事業，追求內心寧靜的一個文人，豈不怪哉？

提問者也許是個熱血青年，憂國憂民，覺得國家危難，匹夫有責。這種情懷非常可貴，值得讚歎。

遺憾的是，駕馭馬車的人，非要把車往懸崖下駕，即使有一萬隻螳螂，也是擋不住的，何況是一隻螳螂。

就拿當今來說，你感覺很多地方不公平，不合理，老百姓你能有什麼辦法？

教育教育，越來越上不起學，學的越來越沒用，成了一個怪圈。

醫療醫療，越來越亂，看病不像是治病，成了買賣交易。

你一個老百姓能幹啥？甚至你連吶喊的聲音也會被淹沒。

何況一個沒落的封建王朝，張岱一個文人，能作出一個文人應該有的高度，已經是非常不錯了，非常值得敬仰了。幹好自己該乾的事情，保全自己，是老百姓的職責和本能。

螳臂當車，這種勇氣可嘉，但並非明智，甚至是愚蠢。

空想主義，理想主義，一大堆的空口號，喊得再響，都是空的。