回覆列表
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1 # 文一多
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2 # 月照花林
首先要說的是,大俗即是大雅。
“大”是一種度,一種極致。
到極致的“俗”有兩種:極惡的俗,為惡俗,是一種充滿世俗氣息的俗,追求地位、虛榮,讓閃閃發光的珠寶堆滿全身、讓金錢的味道佔領靈魂,這便為惡俗。
而世間另有一種極善的俗,不刻意追求所謂的“高雅”,也不刻意避免被人視作“世俗”,只是順其自然、心融於天,率性而為卻不放聳,心法自然而無人為。這樣的人、這樣的行為十分普通,普通到看起來“俗”的地步,但又因其自然和諧而十分特殊,以至有“雅”的味道,是為“大俗大雅”也!
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3 # 半枕流年
雅俗這個命題很廣泛。結合我們自身來說,可以說是趣味的選擇,或者價值觀的體現。
雅俗不存在對立,太俗了讓人生厭,太雅了讓人抗拒,畢竟雅到極致不風流嘛。
對於個人來說,什麼是雅:衣著得體,談吐得當,有見識,有禮貌,知榮辱,懂進退,待人接物讓人舒服就是雅。什麼是俗:炫富,急色,見利忘義,不尊老不愛幼,炫耀口才,人前人後不一等就是俗。
雅俗並存於每個人身上。在日常生活中,雅更像精神層面的素質和要求,或者情趣。是一個人綜合氣質素質的體現。俗就是日常生活開門七件事,是物質基礎,沒有了俗,雅就失去了根。畢竟再雅的人,也要買菜吃飯,也要結婚生子,也會跟人吵架,也要上廁所。不外如是。
最雅的生活往往來自於最俗的物質基礎。都快餓死了,你還有心去雅嗎。但是隻有俗,沒有雅,活著有什麼意思。雅讓我們有更高的追求,活得更充實更積極,前提是先解決俗的問題。
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4 # 一靈獨覺
俗雅是兩個對立的字。但是什麼樣的東西稱之為俗,什麼樣的東西稱之為雅。不是取決於事物本身。而是取決於客觀條件。在吃不上飯的戰亂年代。那肯定是大魚大肉為雅。粗茶淡飯為俗。可是現在和平富裕的年代。人們大魚大肉吃的各種所謂的富貴病。人們又開始所謂的養生。開始粗茶淡飯。那麼這個時候魚肉又成了俗的啦。粗茶淡飯又成了雅的啦。
大雅和大俗有多大區別呢?
大雅是可以上得了廳堂的,是高雅文化,大俗是永遠在廚房的,是快餐文化。
朗讀者的內容可以催淚,二人轉的節目可以增笑。
周公恩來,為人、氣質、舉止、談吐無人不讚,就連敵對派也敬佩有加,這就是大雅。
某大碗,演出時張嘴必結舌、擠眉又弄眼,走路必三搖,坑蒙拐騙大忽悠,這就是大俗。
大雅,和大俗,是涇渭分明的!當然,太過大雅有時會給人高冷的感覺,過份低俗就會使人噁心。
只有做到雅俗共賞,才是接地氣的!