雨媧的慈愛辛勞與不懈努力展現出是一位勤勞，智慧,偉大的母親形象，她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優秀品質，這種崇高的母愛，正是我們人類生生不息的源泉。

女媧造人體現了人類可貴的創造與探求精神，這種創造精神正是我們今天所迫切需要的

女媧的勤勞，智慧，堅持不懈是我們中華民族偉大民族精神的體現。

女媧她是神通廣大的“神”，但是她有人的情感，人的心態，人的智慧和人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想象的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。

中國神話中的人類史祖，中國的神話中有女媧造人，西方的神話裡有上帝造人。這是先民的智慧。

他們認為，人類是自然之子，要服從自然，服從天道。西漢東方朔在《佔書》中說：“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會。”古人認為，如果正月初七這天天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利；也預示人壽年豐，天下大同。

這並不是迷信，而是古代人民對自然和天道的敬畏。人類生於自然，長於自然，也就不能忤逆自然，違背自然規律做事。天道的規律，一定高過人的小聰明。人類要懂得謙卑，對天地，對鬼神，對大自然，都有敬畏之心。現在很多人什麼也不怕，沒有一點敬畏之心，這是很危險的。

“舉頭三尺有神明”，對於華人來說，天地鬼神是敬畏，更是內心原則的守護者。很多人之所以無惡不作，就是沒有一點點敬畏之心，天不怕，地不怕，什麼壞事都做得出來。多了這份敬畏，我們就能更好的約束自己，善待別人。

1、女媧的慈愛辛勞與不懈努力展現出是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象，她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂，從女媧身上我們看到了人類母親的優秀品質，這種崇高的母愛正是我們人類生生不息的源泉。

2、女媧造人體現了人類可貴的創造與探求精神，這種創造精神正是我們今天所迫切需要的。

3、女媧的勤勞、智慧、堅持不懈是我們中華民族偉大民族精神的體現。

傳說中，女媧是中華民族的人文始祖，是神話中的創世女神，一直以大地之母的形象存在。女媧是人首蛇身，是伏羲的妹妹，為了繁衍人類，她與與兄長伏羲結婚，摶黃土造人，創造人類社會並建立婚姻制度。女媧的主要功績在於傳土造人、煉石補天,以及止淫水、制笙簧等。

後來，女媧形象在古書中逐漸呈現出來的是人類慈祥的母親，女媧從大神母形象轉為“老奶奶”。

《山海經·大荒西經》、東漢許慎的《說文解字》《風俗通義》、《淮南子》、《獨異志》等書中分別有女媧造人的記錄。

女媧人首蛇身的外在形象在後來出土的漢代或漢代之前的石槨畫和帛畫中都得到印證，在文明初期，人類認識自然和改造自然的能力還很弱小，他們認為蛇可以永遠蛻皮—生長—蛻皮—生長迴圈以致長生不死。女媧人首合一的形象表明了人與動物，人與自然的親密關係，因此女人與蛇的合體是作為神崇拜的。

女媧所代表的女性和蛇所代表的動物、自然的合體體現了女媧神話中自然不是僵死的機器，而是把自然看作有機整體，所以人生來就應該與自然相應,與自然和諧。