謝邀。您說的這句忠告，是古代統治者用於平息下層民眾慾望的麻醉劑，也是下層民眾在無可奈何的情況下的一種自我安慰。如果按照現代思想體系，它屬於唯心主義認識論的宿命論，認為人的一生得失榮辱，都是冥冥中安排好的，個人無論如何努力，也改變不了自己的命運。如果相信這一論斷，就會喪失進取精神，安於現狀，得過且過，不論對於社會的進步，個人的發展都是有害的。馬克思主義認為物質第一性，精神第二性，但也承認精神對物質的反作用。在一定條件下，一個範圍內，發揮自己的主觀能動性，精神也可以變成物質。也就是說，精神狀態好了，就可以促進物質生產的發展，促進產品的增加和財富的積累，改善自己的生存狀態。但是這個忠告也不全是消極因素。它告誡人們，在條件不具備，環境不適宜，個人能力薄弱的情況下，不要好高鶩遠，急於求成，應當努力創造條件，循序漸進，一步一步邁向自己的目標。這就是事物的兩面性，也就是矛盾的統一性和鬥爭性。處理得好，可以更進一步，處理不好，就會產生不良後果，值得人們深思。

謝邀！題主，幹嗎無盡的慾望？你有？可我沒有。真的是金玉良言，命裡有時終需有，命裡無時莫強求！！千真萬確！！

其實我們每個人，都是在各種慾望之間做著艱難的選擇。同時我們又不得不承認有了慾望是一種痛苦。慾望無罪。關鍵是我們怎樣把握慾望的程度。在某種利益面前我們不能控制自己的慾望。我們要在磨練中。學會控制自己的精神。

我也有過很多欲望。並在慾望超限度的膨脹中煎熬的自己。我也苦苦追求名利。情慾也薰染著我的心。在慾望中奔波。無欲則剛。我是做不到的。追求幸福是任何一個人都有的慾望。

人若無慾品質高，作為一個人，真的可以沒有一切慾望。沒有一切追求嗎？我想，一個人不能沒有慾望。沒有所求。你可以把無欲則剛當成座右銘。時時提醒自己。但有幾個人願意自己的人生平淡得就像一碗白開水。其實，自己對慾望的控制程度。才是我們幸福與痛苦的標尺。

命運，是暴君作惡的謊言，是傻瓜失敗的藉口。那些凌駕於命運之上的人而言，知識信心和毅力是命運的主宰，凡埋怨命運不好的人，請仔細想想，真正的過失還是自身的原因。

人只是自己思想的囚犯，與命運無關。儘管人的生存狀況不同，人們把這稱之為“命運”，但卻沒有所謂的超越人類的“命運”。人的一切只能靠自己意志努力來決定。

人若不靠自身，而是相信命運和依賴外界去獲取幸福的人，命運總是和他作對而不能如願。

就有人，一路披荊斬棘、不懈努力、奮鬥不止而最終取得了驕人的成就。每個人都是自己命運的設計者和建設者，每個人都在主宰著自己的命運，命運給予我們的不是失望之酒，而是機遇之杯。因此，讓我們毫不畏懼、充滿歡愉地把握自己的命運。

這句話的另個版本是:”生死有命富貴在天”。

有段時期，這種論點稱之謂“宿命論”，處於被貶地位。

至今，信奉的人越來越多，多以寬慰自己的處境和地位。

流行數千年的“宿命論”，自有它存在的道理，不必奇怪，作用在於寬人心。

它的理論它存在，我必奮起直追上！

年青人當努力追求明天的美好生活！

宿命論，把一個“命”字演繹得出神入化，有生必有命，命中註定能解答百疑，需讓人張口結舌，半信半疑，卻無以反駁。於是，看命先生只需一個人的出生八字，就能看定他的一生運程，還多有人信奉有加。試問，芸芸眾生，同一時刻出生的人不下千百，各自的人生無有全同，甚至是天壤之別，如果命中有時終須有，何須勞心費力四出奔波，躺在背窩裡等待不萬事大吉？

人的慾望永無止境，一方面推動社會無限發展，貪婪的慾望則使人墜入失望深淵。心隨所願，是人們奮博的酬勞，絕非命中所有，事與願違，無非是功虧一簣，也絕非命中所無，不能以成敗談命運。做事量力而為，自會好運連連，不切實際，貪大求全，失望讓你苦不堪言。

人和其他生物一樣，為了生活必須勞作，陸上生活的翻山越嶺，草原逐鹿，水中求生的，江河湖海，辛勤逐波。不該去的地方萬不要去，不能想的最好別望想。

你的慾望應該放在提升自己的境界和格局上、至於你努力過的收穫，不必太在意。

因為努力過可以從痛苦中解脫出來，這樣才有活出來的條件，否則一切都枉然。

如果覺得‘守株待兔’也能令你有滿意的生活，那麼，沒有必要去夢想些什麼……

如果覺得‘砥礪奮進’太過辛苦，那麼，不妨去試試等待的滋味……看看能夠等到的都是什麼？