自人類開始能夠思考和感受以來，“愛” 已成為一個談不完的主題。愛，Love，是語言中最常用（和常誤用）的單詞。雖然 “愛” 不是聖經裡最常見的一個字（最常見是“神” 和 “主”），整個聖經卻是有關 “愛” 的教誨。基督教，是 “愛的宗教”。“愛” 是古今詩人最喜歡的題目，中西文學最美麗的作品很多以 “愛” 為主題。萬維部落格的女性作者最常寫的是有關愛（從“愛” 的廣義定義的視角來看）的博文。哪個人心裡沒有愛 --- 愛一個人，愛一個寵物， 愛一個國家？哪個人不渴望愛，不需要愛？
什麼叫 “愛”？愛是最受關注的主題，也是最常被誤解的概念。華人一般不懂愛。對真正愛的人說 “我愛你” 難以啟齒，而對抽象，無生命的物體“愛” 則輕易脫口而出。當人們說 “愛” 這，“愛” 那東西時，他們真正的意思是 “喜歡” 這東西，那東西。“喜歡”不是愛。我們經常把忠誠，義務和愛混淆起來。我們可以效忠一個領袖，一個公司或一個國家，但我們未必真正愛那個人、那個公司、那個國家。
忠誠和義務是心靈的包袱。相反，愛是自動，自願，能產生快感的大動力。自發的愛，會毫無牽制，自然而然地對愛的物件產生效忠作用，有些人 “愛” 物質遠遠多於愛人類同胞。也有些人 “愛” 寵物遠遠過於愛其他人類。有些人把對國家的 “愛” 置於高高至上、超越一切的境界。更有些人愛金錢遠超過愛自己的生命。人與人的 “愛”愛是人與人之間的心靈連線。兩個人之間如沒有連線則不可能有愛的產生和開花結果。兩個“心有靈犀一點通” 的人會很容易成為摯友或愛侶。
子女和父母有天生的心靈連線，我們可以假定子女和父母之間有愛的存在。不幸的是，很多壞事卻是以父愛和母愛的名義做出來的。有些父母會時常這麼說，“如果你愛我們，你會為我們做這些做那些” 自私，被扭曲的愛好似蛀蟲，慢慢地啃掉愛的基礎。基督教是 “愛的宗教”。傳教士傳佈的是神（和祂的代表）對人類的無條件的博愛。
為什麼人的心裡會產生 “愛”？其原因無非是 “愛” 滿足人類的基本需求。愛，是保證人類的延續的關鍵因素。但是，當我們愛一個人時，只有在無私地給予“愛” 之後，才能有（但未必有）“被愛” 的收穫，這也是《老子》名言 “將欲取之，必先與之” 的涵義。愛有許多不同的形式，但是隻有真實的愛是純潔而美麗的。有人說真實的愛是無私的愛。有些人認為真實的愛必須是相互的。也有些人認為真實的愛必
自人類開始能夠思考和感受以來，“愛” 已成為一個談不完的主題。愛，Love，是語言中最常用（和常誤用）的單詞。雖然 “愛” 不是聖經裡最常見的一個字（最常見是“神” 和 “主”），整個聖經卻是有關 “愛” 的教誨。基督教，是 “愛的宗教”。“愛” 是古今詩人最喜歡的題目，中西文學最美麗的作品很多以 “愛” 為主題。萬維部落格的女性作者最常寫的是有關愛（從“愛” 的廣義定義的視角來看）的博文。哪個人心裡沒有愛 --- 愛一個人，愛一個寵物， 愛一個國家？哪個人不渴望愛，不需要愛？
什麼叫 “愛”？愛是最受關注的主題，也是最常被誤解的概念。華人一般不懂愛。對真正愛的人說 “我愛你” 難以啟齒，而對抽象，無生命的物體“愛” 則輕易脫口而出。當人們說 “愛” 這，“愛” 那東西時，他們真正的意思是 “喜歡” 這東西，那東西。“喜歡”不是愛。我們經常把忠誠，義務和愛混淆起來。我們可以效忠一個領袖，一個公司或一個國家，但我們未必真正愛那個人、那個公司、那個國家。
忠誠和義務是心靈的包袱。相反，愛是自動，自願，能產生快感的大動力。自發的愛，會毫無牽制，自然而然地對愛的物件產生效忠作用，有些人 “愛” 物質遠遠多於愛人類同胞。也有些人 “愛” 寵物遠遠過於愛其他人類。有些人把對國家的 “愛” 置於高高至上、超越一切的境界。更有些人愛金錢遠超過愛自己的生命。人與人的 “愛”愛是人與人之間的心靈連線。兩個人之間如沒有連線則不可能有愛的產生和開花結果。兩個“心有靈犀一點通” 的人會很容易成為摯友或愛侶。
子女和父母有天生的心靈連線，我們可以假定子女和父母之間有愛的存在。不幸的是，很多壞事卻是以父愛和母愛的名義做出來的。有些父母會時常這麼說，“如果你愛我們，你會為我們做這些做那些” 自私，被扭曲的愛好似蛀蟲，慢慢地啃掉愛的基礎。基督教是 “愛的宗教”。傳教士傳佈的是神（和祂的代表）對人類的無條件的博愛。
為什麼人的心裡會產生 “愛”？其原因無非是 “愛” 滿足人類的基本需求。愛，是保證人類的延續的關鍵因素。但是，當我們愛一個人時，只有在無私地給予“愛” 之後，才能有（但未必有）“被愛” 的收穫，這也是《老子》名言 “將欲取之，必先與之” 的涵義。愛有許多不同的形式，但是隻有真實的愛是純潔而美麗的。有人說真實的愛是無私的愛。有些人認為真實的愛必須是相互的。也有些人認為真實的愛必