鹿柴

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

這是唐代禪意詩人王維寫的一首五言絕句，結合聽覺和視覺，創造了一個空寂幽深的境界。人跡罕至、古木參天，餘音嫋嫋 ，這才是森林的獨特之處。

山居秋暝

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

這是一首五言律詩，也是出自王維之手。山中樹木繁茂，因而覺得分外空寂。秋天的傍晚 下了一場雨。月光下，有靜有動，動靜結合；有聲有色，情景交融。

尋隱者不遇

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中 ，雲深不知處。

賈島尋訪隱士，卻撲了個空。學童告訴賈島，師傅入山採草藥去了。“雲深不知處”給人一幅美好的畫面：霧氣氤氳，雲霧繚繞。隱士雖行蹤不定，不過沒有離開這片山林。

這是我能背出的三首詩，都與森林有關。希望沒有令題主失望。

謝邀。簡答。又是一個復古提問家(故人已深森林去，何必掏來結相緣。一句笑話，不要見意)，老是講古，藐視現在人。古已千年，森林可能已毀，丟下無數篇詩文，有什麼大驚小怪的，提來把玩有什麼意思?我也不說什麼?看過《西遊記》大家都知道，那裡的森林描寫得非常好，語言，疊趣，山水，森林描寫得也非常好，不仿大家在去一讀。隨便都能舉幾句古人描寫森林的詩歌。清朝陳沆《靈泉寺》

萬樹結一綠，蒼然成此山。

行入山際寺，樹外疑無天。

唐、李白《秋浦歌》

千千石楠樹，萬萬女貞林。

山山白露滿。澗澗白猿吟。

宋、歐陽修《吳學士石屏歌》

空林無人鳥聲樂，古木參天枝屈蟠。

下有怪石橫樹間，煙埋草沒苦蘚斑。

關於描寫森林的詩，我說的是名人描寫的詩歌。是好，必定千年，景事與當今不合。上幾首詩還沒提到森林，森林已藏在景詩中了。其它描寫森林詩歌在古著小說和演義裡多得很，不過描寫得都是跟本著有關是了。政治家們和文教家們不把它提到話題上來，《西遊記》上的描寫就是很好一例。提及描寫古代森林的詩，與當今無用，只能讀玩，那時的森林早已改變了，透過千年變遷有的很可能無存，說古沒多大作用，看今天森林多好。沙漠變綠洲，詩歌千萬收。植林萬山遍，新歌網上見。何必找書本，森林詩如筍。大山森林多名勝，詩歌萬億足樂多。任意可舉今代名人描寫關與森林詩篇:王國維《八聲甘州》的：森千帆影裡，參差宮闕，風展旌旖。刁叔負《登廬山》的：白雲叢裡黃花笑，林海波中翠鳥喧。今人描寫森林以及順帶山水詩，百億千萬，就《類編中華詩詞大系》名勝山水卷不下幾萬首。還有多少無資歷無學問的詩，不在政治家們的眼目之隨潮波而蕩埋去。今描寫森林的詩，比古人好，現實，實用，讀來可去賞景，早晨買燒餅一一現燒熱賣。不講了，簡短人過目，老長人厭煩，停筆吧！