回答這個問題，首先要弄清楚什麼是孝順。從古到今，隨著時代的發展和人們的思想觀念的轉變，兒女對父母的孝順的方式孝順的內容也發生了很大的變化。過去生產力低下，物質不富裕，對父母的孝順更多的只是體現在能滿足父母的物質需求，即“能養”。可是孔子說了，對父母如果僅僅做到能養，那與飼養犬馬有什麼區別？所以，老夫子說，孝順父母，最大的問題就是色難，即很難做到對父母和顏悅色！這就把孝順的標準從物質層次提到了精神層面。就是說兒女對父母不僅能養，還要打心底裡愛他們，順從他們，讓他們心情愉悅。

到了現在社會，孔子的這一套孝順的理論還有沒有過時呢？我認為應該具體情況具體對待。我們要孝順父母，但是不能愚孝，什麼天下無不是的父母，這一套迂腐的說辭是要不得的。現代家庭，如果條件許可，父母跟兒女最好不要住在一起，“經濟獨立，分門別居，互不干涉，常來常往”，這十六字可作為兩代人相處的原則。

所以我覺得，夫妻經濟AA制，做媳婦的不願跟公婆住在一起，這個不是衡量孝不孝順的標準。真正的孝順是做兒女的心裡時時惦記著父母，能在他們需要自己的時候出現在他們身邊，或者在他們需要幫助的時候適時地給予幫助，包括經濟上的和精神上的幫助。跟兒子媳婦日日廝守在一起的，不一定就是最幸福的，距離產生美，兩代人保持適當的距離，倒不失為和睦相處之道。

我來發表下我的觀點：

1、我認為婚姻生活中採取AA制的生活方式，只要夫妻二人答成共識就好，和別人無關。雖然我是不認同婚姻中AA制的，但只要夫妻二人是默許並贊同的，別人覺得有再多的不妥又如何呢？婚姻是過給自己的，不是旁人來品頭論足和欣賞的。

2、不想和公婆同住就是不孝嗎？肯定不是。不和公婆同住就從道德上綁架為不孝順，那現在很多人會被打上不孝的標籤了。作為不和公婆同住，其實很好的規避了一些不必要的家庭矛盾。特別是現在的年輕人，有著自己的生活方式和生活習慣，而這些很多老人們看不慣的種種會成為生活矛盾中的導火索。在我看來，不和公婆同住，小二口自食其力地共同努力營造一個溫馨的小家，其實是孝順的表現。

生活中的你我，是否也會遇到這樣的問題困擾著我們呢？有興趣的朋友們可以下方發表觀點，大家一起互相探討。

孝順跟住不住一起倒沒啥關係，只要平時多關心多看望也是一樣的，但我有點不明白，既然全都AA制的話，那到底結婚幹嘛呢？

如果兩代在一起生活，特別是有媳婦以後，生活習慣飲食習慣不一樣，久而久之會發生毛盾，吃不好睡不好是人生頭等大事，如果為了孝順非要住在一起，搞得最後吵吵鬧鬧還不如分開生活，這樣大家心情都會好一些，孝順，等老人病了帶她們尋醫問藥，平常晚上有時間打電話聊聊天，週末回去陪他們做做飯買點好吃的給他們。過年過節的買禮物衣服之類，等等，不要跟有些子女，父母活著的時候不管不問，等父母死了，去墳上磕頭燒紙求他們保佑，想想都可笑可悲

①兒子又沒死！孝敬老人的法定義務輪不到你這裡！但你尊重老人就行了！

②不住一起，是年輕人對自己生活的選擇。