時下確實有人喜歡古玉只玩明清玉的，原因可能有幾種情形:一是高古中古玉難覓，高古玉不竟是朝廷壟斷的寶物，緣薄人無傳承恐終其一生苦尋，到最後也只得見宋仿明仿的“高古”;二是高古玉傳世雖然是很多的，難覓的原因很複雜，高古玉有的是地質災害出離墓室“品相”不“美”，有的是戰亂或上因所致流落民間經歷數百年千年傳玩，很多人甚至是好古者也未必有眼力可認知，仿品又遍地，大多人不辨魚目的，水深不測;三是對比高古玉，明清玉玩眾多，流轉容易，而高古玉設防森嚴…

真好古玉者必青睞高古玉，但不是想要就能要來的，真品價高不是一般人能攀扶，當然明清玉也價高，甚至高於個別高古玉，其原因恐怕也有鑑別能力上的問題…

人與高古玉的緣分相當於福彩中頭獎，惜古識古嗜古者得之必珍重如命，外人即使有錢又有眼識之，亦未必肯讓…其實所見今人玩高古玉多有眼力不到，所認之物每每有大爭議，說明實踐中能辨真識假者只是極少一些人…玩高古玉的樂趣遠遠大於玩明清玉，而真玩過有正確認知的人也是極少的…其原因也相當複雜…

個人認為，識辨高古玉是今生前世的事，這認知不會遜於佛爺的阿賴耶識，這境界不好說，可以主觀的說，與人的基因中有無富貴品質有關…

中國玉文化博大精深，任何一個時期的玉器都只是其中的一部分，不可能代表其全部內涵及含義。

高古玉曆史久遠，內涵更加豐富，如果要更深層次的理解和領悟，需要更多的歷史和文化知識。因此，真正玩高古玉的人需要有足夠的學養才能欣賞其文化內涵，才能避免急功近利，靜下心來盤玩，修身養性。

相比之下，明清玉更側重工精和料細。由於距今時間較近，其內涵更容易理解和接受。但明清玉也是這個時期的文化載體，有其內在含義及隱喻，也可以充分表達玉器的藝術美感，不僅能帶來感官的愉悅，也能帶來心靈的寧靜。初涉玉文化，以明清玉為初階，也比較容易入門。至於能否進一步向高古玉方面發展，很大程度上取決於個人的喜好甚至財力，不一定能反映一個人的文化水平和修養。

所以，真正的玩家，並不能以所側重點不同而論優劣及高下。在收藏領域，藏品高下固然重要，但有時候也取決於機會和財力。而玉文化的精髓，應該是修心養性，以玉比德，而不是以玉比財。

以下面幾個例子來說明高古玉及明清玉的內涵。圖一至三均為西周玉。前二件均為鳥紋，想要知道其含義，需要了解周王朝立國之本及崇尚之物，需要讀史記。第三件是兩個神人，或一神一人，相背而坐，含義？不是很清楚，只能猜測。

第四圖明清玉中左邊第一個，白玉花生，寓意明瞭，祝福新婚之人兒女雙全，花著生。

第二件是白玉葫蘆，福祿，或福壽綿長。

第三件，雙獾，雙歡，不用解釋了吧？

還是明清玉接地氣。

聞道有先後，術業有專攻。沒有什麼高於什麼這一說。明清玉器有明清玉器的風采。高古有高古的韻味。拿高古而言，有人喜好紅山，有人獨愛良褚。各有各的風采吧。但是明清入門，漸入高古這是一條比較明確的道路。沒有玩到高古未必不能算玩家。就像瓷器，青花與琺琅各有千秋。君子比德於玉，注重玉的氣節，才是真正的玩家。