身份是我們的根源所在
如果說身份和角色最本質的區別,我個人認為,身份是一種較為恆定並且深藏潛意識當中的自我認同感或者說是理解自我的一種概念;而角色則可以是多種的,是有可能不斷轉換的,是需要根據環境而進行變化的。
所以說,身份的認同和理解才是我們人生髮展最本質的根源,舉個簡單例子:
大多數人根本不瞭解自己,對自我沒有客觀清晰的分析,所以,他們很難從自身、環境等方面客觀分析自己所處的位置、自己所能做的和不能做的、自己的人生目標等等。
一些人出生平凡、學習一般、思維侷限、思想落後,但是,他們卻擁有不平凡的夢想,那就是成為有錢人,你認為有多大的機率呢?
這就是很典型的身份認同不足造成的,而身份這樣一種根本的潛意識控制,同樣也會引起角色變化的起伏,因為你無法理解自己想要的,自己能做的和不能做的,所以,也就無法選擇一個合適的角色與之匹配。
但是,一旦身份認同有了客觀的自我分析,那麼,自我理解、人生目標、計劃都會隨之清晰。
所以,身份就是你知道自己是誰嗎?你知道自己想要啥嗎?
而角色就是多變的了,並且,角色可能也是人類心理發展過程中容易引起心理衝突的因素。
例如:你既是一個忙碌的職員,你也是一個負責任的父母,那麼,工作與家庭就產生了兩種不同的角色,而這兩種角色經常需要在不同環境下進行轉換,但是,他們之間也有可能會因為角色的特徵不同而產生衝突。工作忙,要賺錢,可能就顧不了家庭,想要平衡好自身的多種角色也是極為不容易。
同樣,今後大多數人還會遇到一些關於角色的矛盾衝突,例如:你既是別人的愛人,也是別人的子女,那麼,愛人和父母之間如何平衡,也會受到經常性的挑戰。
所以,角色其實是一種多變的心理要素,它受到身份的控制。想要同時控制這兩種不容易,甚至可能是我們一生需要去追求的目標。
身份是我們的根源所在
如果說身份和角色最本質的區別,我個人認為,身份是一種較為恆定並且深藏潛意識當中的自我認同感或者說是理解自我的一種概念;而角色則可以是多種的,是有可能不斷轉換的,是需要根據環境而進行變化的。
所以說,身份的認同和理解才是我們人生髮展最本質的根源,舉個簡單例子:
大多數人根本不瞭解自己,對自我沒有客觀清晰的分析,所以,他們很難從自身、環境等方面客觀分析自己所處的位置、自己所能做的和不能做的、自己的人生目標等等。
一些人出生平凡、學習一般、思維侷限、思想落後,但是,他們卻擁有不平凡的夢想,那就是成為有錢人,你認為有多大的機率呢?
這就是很典型的身份認同不足造成的,而身份這樣一種根本的潛意識控制,同樣也會引起角色變化的起伏,因為你無法理解自己想要的,自己能做的和不能做的,所以,也就無法選擇一個合適的角色與之匹配。
但是,一旦身份認同有了客觀的自我分析,那麼,自我理解、人生目標、計劃都會隨之清晰。
所以,身份就是你知道自己是誰嗎?你知道自己想要啥嗎?
而角色就是多變的了,並且,角色可能也是人類心理發展過程中容易引起心理衝突的因素。
例如:你既是一個忙碌的職員,你也是一個負責任的父母,那麼,工作與家庭就產生了兩種不同的角色,而這兩種角色經常需要在不同環境下進行轉換,但是,他們之間也有可能會因為角色的特徵不同而產生衝突。工作忙,要賺錢,可能就顧不了家庭,想要平衡好自身的多種角色也是極為不容易。
同樣,今後大多數人還會遇到一些關於角色的矛盾衝突,例如:你既是別人的愛人,也是別人的子女,那麼,愛人和父母之間如何平衡,也會受到經常性的挑戰。
所以,角色其實是一種多變的心理要素,它受到身份的控制。想要同時控制這兩種不容易,甚至可能是我們一生需要去追求的目標。