每個不同的民族，都有自己過年的方式，當然過年的方式都是根據當地物產，生活習俗而來的。不能用漢族的生活方式去套用其它民族。比如藏族過年就吃的是牛羊肉，沒有什麼漢族南北方的菜餚！

少數民族族怎麼過年也和漢族一樣在魚(餘)有餃子(銀元)嗎：

就目前而言少數民族也過新年(春節)，因為這是個古老的傳統習俗，只要屬東亞族群的各分支民族都過新年(春節)因為這個傳統習俗是東亞族群共有的，所以他們也都在過春節。當然了也有一些後遷入華夏文明圈的外來族群在長期互溶與文化的影響下他們也都隨著時間的推移而過新年(春節)，這裡也就不一一細表了。

從食文化上看，魚是不吉祥的代名詞，也是各分支民族共同認可的，所以魚基本過年(春節)是各民族餐桌上共有的，這點基本上是一至的，而餃子是醫聖張仲景晚年在家鄉河邊散步看見窮苦百姓因寒冷很多人都得了凍瘡，心裡很難受，回到家後他立用一些草藥的抗寒性及消淡特效把它們包在麵皮裡(因形妝像耳朵、所以被後人稱為餃子)在冬至那天塔棚子支大鍋免費分食給那些窮苦百姓，以幫助他們治療凍瘡，最後廣為流傳，所以在冬至那天家家都吃餃子，原本治病的藥物產最後演變成了一道美食成為中原及北方寒冷地區民眾的一道美食，並溶合進了新年(春節)裡成了年三十晚上必吃的一道美食，因餃子形似元寶故民間百姓也把它當做招財進寶的一種形勢而一直流傳至今，我想醫聖張仲景也沒料到會有這樣的結果。餃子多在北方地區流行，因此北方各民族過年(春節)的餐桌上基本上都有，只不過裡面包的料不一樣而己，南方各少數民族因冬季不是很寒冷所以最早的時候南方少數民族是沒有食用餃子的可俗的，但現在隨著南北交流不來往比較頻繁所以餃子也走進了南方不同民族家的餐桌上，其基本特點也和北方人一樣，但他們走把它當作一種外來飲食而食用的，有些南方少數民族至到今日也沒有食用餃子的習俗，而他們有他們自已過年(春節)的傳統飲食習俗，以上就是“魚”和“餃子"少數民吃不吃與有沒有講究的問題: