為什麼要用“最高階”呢？

有那麼點愛，有那麼點自私。

理由嗎？人之初性本善，這是一句。人不為己，天誅地滅，又是一句。矛盾中統一。最壞的人人性中也有善，最聖賢者也有自私。

人與動物皆然。

首先，弄清人是從哪裡來的？為是麼來到世上？有什麼初心和使命要到哪裡去。

人是從哪裡來的？中國古來認為世界是由“天地人“構成，隨概念進步即由“精神、物質與（人的）實踐”構成，物質精神理化活性，人的精神就是人腦精神魄力，其也是由“生理、生化“基礎構成。故人以實踐而成為世界三構成之一。因此，人是世界客觀道法發展需要才能產生出來的，道法以世界環境條件長期反覆改變而用精神物質長期反覆改變，才由無機物到有機物，再到生物、動物、無脊椎--脊椎動物--到人腦間接思維概括能力之後，才與動物區別開來而到原始人類。是以，不是天道需要的人或事物就不會產生，強生的也要被生存法則所淘汰。而天道法理需要人類什麼呢？是以其認知與實踐推動世界規律性和平發展的重大能動性力量。如此人與社會之王才都有“道生方向命運，運有法理規矩”都不可改變的支配特性。一旦改變方向就會失去命運，違背運勢規矩就要出錯遭災，“強梁者不得其好死”。

道生方向命運，故社會近期發展方向與每人一生命運，都是因社會客觀規律新需要才能來到世上的，不管是王是民，是正面反面，是主角配角，是工是農等都是由天道選擇註定的；天降大任，其每個人也就有一生運勢規矩；天道還會以環境條件改變而助其成長成熟、找到位置完成使命，而體現一生價值；常說“從小看大，三歲至老“指人八歲之前是神，全受天道主導支配，即“含德之厚，比於赤子“，赤子幼兒時全受天道創造的環境條件所衛佑成長，故“含德“豐厚，80歲以後是妖或神能主動接受天道支配；8--80歲才是人，而“英雄出少年，大器多完成”多是規律少有選擇；多數在50歲前是天道以環境條件支援成長成熟、學習實踐打造才幹時期，50--60歲才是找準位置，以前生知識實踐而實現歷史使命階段，60歲以後方能體現自己一生應有價值，而轉入總結交班，奉獻餘熱階段。方為不忘初心，牢記使命，而頑固對抗天道命運支配就將早亡而白活一回。

人之私心與公心也是天道選擇需要而註定的，老子說“貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可託天下“《道德經13章》，即看重自身顏面貴重於天下者，若可寄於天下實踐技藝，而愛天下勝過自身命運者，若可託付於天下精神政治。現代心理研究，人腦左右半球有不同優勢，如左半球偏重思維概括，右半球偏重實踐技藝或相反。思維認知型人格者，多傾向於對客觀事物觀察概括，多相信規律表現“唯他“而多傾向公心，但實踐技藝較差；而實踐技藝型人格者，多隻相信自身技能藝術，人格多表現“唯我”而私心較重，其思維認知能力較差。這都是客觀“實踐經濟與精神政治”高下相傾“天道發展的必然需要《道德經2章》。故老子強調聖人君王要善於“救人與救物“，做到“無棄人，無棄物“《道德經27章》，又強調“治大國若烹小鮮”《道德經60章》，教育與使用適度反轉而“兩不相傷“重要執政技能。