道生之，德畜之，物形之，勢成之。

道之尊，德之貴，莫之令而常自然。

……萬物莫不尊道而貴德！！！

道德經帛書甲本，才可謂真本。且不管其作者是否為《老子》，其思想之高度和深度，已是曠古絕今，無有出其右者。僅管現代科技較著書者當時發達，然仍舊超越不了它。因為它是遠古文明集大成者，是《易》學的高度概括和濃縮的精髓。是人類認識史上的顛峰之作。是科學的且早已突破現代科學的侷限，是真理且不可逾越的真理。它是在向人類宣講真理，而不是在向人類炫耀某一位聖賢所具有的至高智慧。因為萬事萬物存在的本身就是崇高智慧的體現。許多人去讀道德經，晦澀難懂，許多人似懂非懂，而作諸多解讀，甚而有許多自以為是的大師，學者，以為自己學賦五車，才高八斗，用個人的思想觀點去講解道德經，有些簡直風馬牛而不相及，歪曲原意，自以為是，何也？終不明道也。道德經不在叫人去得道，因為本身的存在即是得，貴在明也。何以明之？自性明者明之。故此，真明道者無語，更不著於文字，絕學無憂，道法自然也。

道家老子的思想很多。本人著重講一下“道”。

“道衝，而用之或不盈”（ 4章），也就是說，“道體”似虛而實，所以體內蘊含用之不竭的物質和能量，但不會因自滿而溢位。老子認為，道體柔而不剛，內部單純，外部樸素無華，且清澈透明，長存於天地之間。所以道無處不在，不管是個人，還是人類社會，包括天地萬物都應該效法“道”而執行。

雖然因個體差異的不同，用“心”所得之“道”亦是千差萬別，然而悟道的過程卻是萬變不離其宗，因為看不見摸不著，只能用心靈去感悟“道”，而“道”潛在的規則是道法自然，返璞歸真。“道”與“自然”規律是同一的，這就需要放空自我，按照本身的準則自然執行“道”，即可觸及到“道”的真諦。正是因為效法自然，秉持了“無為”的特性，才保持了 “道”自身的“天長地久”。

“同於道者，道亦樂得之。”（老子第23章）然而，道不遠人，人自遠道，如今的世界誘惑太多，人心浮躁，所以我們離“道”越來越遠，才會煩惱重重，才會迷失自我。人人都想獲得平安，遠離危險，卻忘了真正的危險來自於自己的內心，《老子》說：“執大象，天下往；往而不害，安平泰”。讀了《老子》告訴我們的，無非是清靜修心，無為修身，尊道貴德，知行合一。只有這樣才能讓整個社會更加的和諧美好。