潤玉的救贖之路

1. 自我保護的行為機制

潤玉是有婦之夫和未婚女子的私生子，他出生後，母族有了滅頂之災。他對於自我存在的認知主要由罪惡感組成，認為自己的存在是一種罪惡。這種問題兒童通常會有兩種行為機制來應對罪惡感，選擇遺忘和沉溺於罪惡感。

後來他吃下浮夢丹，在外力的作用下遺忘了痛苦，但在天界的生活讓他積攢了新的罪惡感，因為不被人所喜歡而產生的潛意識的自責。後來他想起了童年的回憶，這些與天界的生活疊加，讓他沉溺於自身的罪惡感。

他不斷地否認外界給他的定義。比如，錦覓扔龍鱗和他撕破臉，他一臉病態和固執，表示不會後悔。這也是對外界定義的一個反對，自我的覺醒和成長。

他的內心一定是無比壓抑的，但這種心情表達出來不符合他所處的社會規範，他最終選擇了用相反的方式來呈現：昇華（sublimation），被壓抑的不符合社會規範的原始衝動或慾望另闢蹊徑用符合社會認同的建設性方式表達出來，並得到本能性滿足。

他的罪惡感的發洩沒有體現在欺凌弱小上，相反他博覽群書，儀態比他那個千嬌百寵的弟弟要更得體，大方。他把自己的罪惡感轉化為一種對美的追求，現實中身份不允許他擁有的，他都從潛意識裡一點點構建了起來。

2. 救贖與神的死亡

他在混亂之中抓住了錦覓，一根柔弱的稻草，他越抓越緊，離理想卻越來越遠，他的偏執也越來越深，他想擁有錦覓的愛，擁有權利，來填補因為罪惡感而變得漆黑空洞的那部分人生。十分典型的偏執殺人狂，會把對方殺死，殺死之後縫起來或者擺放出自己想要的形態，來完成一種歸屬儀式，他們認為殺死對方，對方就會屬於自己。潤玉並沒有殺死對方，他想純粹地留住和擁有對方，透過這種方式來完成他獨特的歸屬儀式，也就是他所說的“愛我淡薄，愛我長久”，留在他身邊永久地陪伴他就是屬於他的體現。

但他的神不願意救贖他，即使他虔誠地祈禱，獻祭自己的一半性命，掏出自己血淋淋的心。他越靠近錦覓，越發現錦覓無法透過他心裡對救贖自己的神的試煉。在一些宗教中，每個人心裡都有自己的神，這神必須和自己一起透過許多試煉，才能確立神的存在和彼此救贖的關係。錦覓作為救贖他的神逐漸在他心裡死去，也是他說的不知什麼時候心漸漸冷了。

最後錦覓在現實中被誤殺，與他心中救贖之神的瓦解死亡相呼應。他最終放棄了被救贖，沒有神能拯救他。罪己詔以及放棄天帝的位置，是後期他罪惡感的表層體現，他想要被救贖的直觀表達。這最後一點積極自救也沒起到效果。他還是封閉起了所有該被遺忘的執著，他不再需要被救贖，而是用殘缺的自己繼續接下來的天帝之路。只有抹去過於沉重的那些部分，他才能持續正常的生活，透過對權利的擁有來達成部分理想，脫離沉浸的罪惡感，一點一點地構建理想的自己，這一次，不再需要愛。

3. 終其一生生活在罪惡感裡的孩子，是最可憐的。在故事開始的時候，他是無罪的，無辜的，潔白的。故事的最後，他也依然無辜而潔白。

（侵刪）

@羅雲熙