論不仁、不義、無情的區分方法
《春秋》裡面說過：仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。 大家可以看到“仁”字左邊是一個人字旁，右邊是一個二字，合而解釋就是兩個或者多個人在一起的意思。都知道人與人之間的相處是不容易的，要想讓兩個人和諧相處，就必須具備關心理解他人的博愛之心，所以《春秋》裡面說仁是好生愛人。
《禮記》裡面也說過：仁者，可以觀其愛焉。 意思是具備“仁”這種道德的人，都是可以觀察到他的愛心的。 在《禮記》裡面也說過：溫良者，仁之本也。可見，“仁”的根本是是溫和，善良。 綜合言之，”仁“代表一種愛心、一種善良、一種和善的道德。“不仁”則是和上面的道德相違背的。
“義”的理解
經常聽到有人說義務、義不容辭等詞語。義務的解釋是應該盡到的職責。 義不容辭的解釋是應該做的事情不容推辭。那麼義主要強調一種責任性的約束。 不義就是本來應該承擔的責任而沒有承擔。
“情”的理解
因外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態，簡單解釋下常見的幾種感情：
1、愛情：表示戀人之間的相互互動而產生的一種心理的狀態和有關事物的記憶。
2、親情：親人之間的相互關係、照顧等產生的一種心理狀態。
3、友情：朋友之間相處過程累積起來的喜、怒、哀、樂等心理狀態。
.......
大家可以看出無情之人，不會或者不願意對人和事物相處過程產生一系列的心理反應。
綜上所述，不仁主要強調的是對事物的博愛之心，而沒有強調相處的過程或結果；
不義主要是一種責任心缺失的體現；
無情主要強調人和事物相處之後的心裡狀態。
所以，這樣對比下從意義上應該很好區分了吧？
那麼，如何在真正區分一個人所帶的這幾方面的特點了，我想八字是不會騙人的，它是一個時間點，從八字上區分是很好的辦法。1、八字食傷為用的人通常比較善於付出、感性，是屬於有博愛之心的人，如果為忌則這樣的特點會大打折扣。
2、八字的官殺代表責任心，如果一個八字官殺為忌，無制化，甚至用官而沒有官殺，那麼這個八字命主就容易責任心很小。
3、從五行上看木主仁、金主義、土主信。 如果八字用神為木而缺木則容易不仁 如果八字用神為金而缺金則容易不義 如果八字用神為土而缺土則容易無信 。
4、無情在八字當中多體現為凶神的特性，如梟、陽刃、劫財、七殺都是兇狠無情的象徵。
論不仁、不義、無情的區分方法
《春秋》裡面說過：仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。 大家可以看到“仁”字左邊是一個人字旁，右邊是一個二字，合而解釋就是兩個或者多個人在一起的意思。都知道人與人之間的相處是不容易的，要想讓兩個人和諧相處，就必須具備關心理解他人的博愛之心，所以《春秋》裡面說仁是好生愛人。
《禮記》裡面也說過：仁者，可以觀其愛焉。 意思是具備“仁”這種道德的人，都是可以觀察到他的愛心的。 在《禮記》裡面也說過：溫良者，仁之本也。可見，“仁”的根本是是溫和，善良。 綜合言之，”仁“代表一種愛心、一種善良、一種和善的道德。“不仁”則是和上面的道德相違背的。
“義”的理解
經常聽到有人說義務、義不容辭等詞語。義務的解釋是應該盡到的職責。 義不容辭的解釋是應該做的事情不容推辭。那麼義主要強調一種責任性的約束。 不義就是本來應該承擔的責任而沒有承擔。
“情”的理解
因外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態，簡單解釋下常見的幾種感情：
1、愛情：表示戀人之間的相互互動而產生的一種心理的狀態和有關事物的記憶。
2、親情：親人之間的相互關係、照顧等產生的一種心理狀態。
3、友情：朋友之間相處過程累積起來的喜、怒、哀、樂等心理狀態。
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大家可以看出無情之人，不會或者不願意對人和事物相處過程產生一系列的心理反應。
綜上所述，不仁主要強調的是對事物的博愛之心，而沒有強調相處的過程或結果；
不義主要是一種責任心缺失的體現；
無情主要強調人和事物相處之後的心裡狀態。
所以，這樣對比下從意義上應該很好區分了吧？
那麼，如何在真正區分一個人所帶的這幾方面的特點了，我想八字是不會騙人的，它是一個時間點，從八字上區分是很好的辦法。1、八字食傷為用的人通常比較善於付出、感性，是屬於有博愛之心的人，如果為忌則這樣的特點會大打折扣。
2、八字的官殺代表責任心，如果一個八字官殺為忌，無制化，甚至用官而沒有官殺，那麼這個八字命主就容易責任心很小。
3、從五行上看木主仁、金主義、土主信。 如果八字用神為木而缺木則容易不仁 如果八字用神為金而缺金則容易不義 如果八字用神為土而缺土則容易無信 。
4、無情在八字當中多體現為凶神的特性，如梟、陽刃、劫財、七殺都是兇狠無情的象徵。