從真理角度而言其實都是一樣的，

人的自性就是神。

至於一神論還是多神論，不同國家種族多種不同的神，法門千千萬，都只是為了開發自性神的工具和途徑。

最終都是藉助外在神開啟了內在自性的光輝，你自己成了神，當然此處的神不是凡夫俗子大腦中想象的神。 轉凡成聖，開發自性神。

我認為，外華人不能理解的並非多神論，因為西方文化當中很有名的古希臘-羅馬神系還有北歐神系都是多神論的，其真正很難理解的恐怕是《西遊記》中所體現的中國特有的佛、道、巫祝雜揉的民間信仰體系。

比如毗沙門天王和他的三太子本來是佛教神，可到了西遊記中，一個變成了看天庭北大門的，一個成了天兵天將的先鋒，都成了道教系統中的人了。

還有道教封神和修仙兩個不同的神譜脈絡也是外華人的神系文化中所沒有的，所以他們可能也理解不了最高神玉皇大帝為什麼不能領導而只能去請太上老君等人。

其實，這個簡單來說，和中華文化早在西周時期就脫離神權體系而靠近人文系統有很大關係，所以在商朝比較注重祭祀鬼神的階段，“天”的概念常常和“帝”相連，有一個人格化的最高神天帝。反而在西周開始，“天”的概念反而被模糊化成一個象徵概念，而消解了具體的人物化形象。

在神券體系的國家和社會中，有一個規整統一的神譜是非常重要的，關係著整個國家和文化的穩定有序和傳承延續，而且這個思路往往意味著會慢慢從多神教走向一神教。

而在中國，因為很早就走人文化發展，國家和社會並不那麼需要一個完整有序的神系，整個文化精英階層對於整理塑造這樣一個神系並沒有多大興趣，所以才有明代那種把神話和編造神譜當演義小說來寫的情況出現，而且寫的人還自覺得讀書人寫這些玩意不是什麼光彩的事兒，所以直到今天《西遊》是不是吳承恩寫的、《封神》是不是許仲琳寫的都還有很大的疑義和爭議。這在西方人看來也是不可想象的。

綜上，西方人真正不能理解的並不是多神論，而是這種完全雜揉不規整的神譜，而且這個神譜還被當成一種不太能當真較真的娛樂讀物看待。

一點愚見~

不能理解西遊記的多神論，只是因為每個國家的文化和信仰的不同。國外如果多個宗教信仰存在，之間的關係必然是對立的，刀兵相見在所難免。

西遊記裡面的多神論也就是各種妖魔鬼怪的存在，實際上每個妖魔鬼怪都隸屬於不同的教派體系。比如佛教，道教，儒學。每個教派都有不同的信仰和文化背景，但是卻各有千秋，彼此可以互相依存優勢互補，所以能和諧共處。

所以西遊記多神論的存在是合情合理的。外華人看不懂也很正常，中國上下五千年悠久歷史文化的底蘊，東西方文化背景的差異有不同的見解實屬正常。

之後二郎神打敗了孫悟空，可之後馬上離開了，孫悟空像拿破崙一樣成功的脫離囚禁，又被神請來的又一更厲害的人物打敗，徹底被囚禁了，之間還遭受了酷刑和逼問。之後的事就是，孫悟空並沒有被移交給主人，成為戰俘或奴隸，或殺死。而是被打敗自己的神自己關押，之後就完全為神服務，甚至連從原神的處搶來的戰利品都沒歸還。最後打敗原先神仙的許多手下後，和朋友在新神仙的地盤得到了一個位置。

這都是為什麼。