門神門神騎紅馬，貼在門上守護家。門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來。春節文化的體現，除夕夜貼門神也是一種具體地表現。歌劇《白毛女》這段唱詞，就充分體現了對家中的安全和來年幸福的渴望。用驅鬼逐邪來守護家園決心。自古以來，除夕貼門神就是中國春節文化的重要組成部分。
據說貼門神的風俗從戰國時代就有了。古代人大概認為鬼邪之物都是從門口裡進來的。開始沒有門神的畫像，古人認為桃木避邪。所以用桃木刻上符文，掛在門口兩邊。這樣就可避邪。王安石的詩，總把新桃換舊符就是描寫春節除夕在門口掛桃符避邪這種情景的吧。
後來古人覺著掛桃符不太方便，他們又在門口貼門神的畫像。最早的門神像是根據山海經裡的兩個神仙兄弟，一個叫神荼，一個叫鬱壘。
他們兩個有降妖鎮邪的本領。貼在門口，專門收伏妖魔鬼怪。
到了唐代，唐太宗李世民做了一個惡夢。夢見了被自已親手殺死的敵人劉武周的鬼魂來糾纏他。每晚睡覺後，劉武周就來騷撓李世民。李世民徹夜不眠。便召尉遲恭和秦瓊來護駕。說也奇了怪了，劉武周從此就沒有再來騷撓李世民。故事傳到百姓耳朵裡，便把秦瓊和尉遲恭畫影影象貼在門上，後世留下來的門神便是他們二位。
民間還有一種傳說，說門神是鍾馗。據《夢溪筆談》記載:唐玄宗開元年間，李隆基巡視驪山回來就病倒了。晚上夢見了一大一小兩個鬼。小鬼偷了唐玄宗和楊貴妃的貴重東西，又來吃李隆基。這時，那個恐怖的大鬼趕來，把小鬼給生吞了。李隆基問是何人？答曰:臣乃鍾馗，因武舉不及第，專除天下妖邪。玄宗醒後，病卻好了。便召畫家吳道子根據玄宗敘述夢中鍾馗形象，畫了一副圖，封為門神。昭告天下取代了其它門神。
門神本來就是人們祈禱平安而想像出來的。這是人們對平安幸福的渴望。毛主席在世的時候，也曾說過:為了打鬼，藉助鍾馗。不管這話是什麼意思，只是證明鍾馗確實是另一位門神的代表。
門神門神騎紅馬，貼在門上守護家。門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來。春節文化的體現，除夕夜貼門神也是一種具體地表現。歌劇《白毛女》這段唱詞，就充分體現了對家中的安全和來年幸福的渴望。用驅鬼逐邪來守護家園決心。自古以來，除夕貼門神就是中國春節文化的重要組成部分。
據說貼門神的風俗從戰國時代就有了。古代人大概認為鬼邪之物都是從門口裡進來的。開始沒有門神的畫像，古人認為桃木避邪。所以用桃木刻上符文，掛在門口兩邊。這樣就可避邪。王安石的詩，總把新桃換舊符就是描寫春節除夕在門口掛桃符避邪這種情景的吧。
後來古人覺著掛桃符不太方便，他們又在門口貼門神的畫像。最早的門神像是根據山海經裡的兩個神仙兄弟，一個叫神荼，一個叫鬱壘。
他們兩個有降妖鎮邪的本領。貼在門口，專門收伏妖魔鬼怪。
到了唐代，唐太宗李世民做了一個惡夢。夢見了被自已親手殺死的敵人劉武周的鬼魂來糾纏他。每晚睡覺後，劉武周就來騷撓李世民。李世民徹夜不眠。便召尉遲恭和秦瓊來護駕。說也奇了怪了，劉武周從此就沒有再來騷撓李世民。故事傳到百姓耳朵裡，便把秦瓊和尉遲恭畫影影象貼在門上，後世留下來的門神便是他們二位。
民間還有一種傳說，說門神是鍾馗。據《夢溪筆談》記載:唐玄宗開元年間，李隆基巡視驪山回來就病倒了。晚上夢見了一大一小兩個鬼。小鬼偷了唐玄宗和楊貴妃的貴重東西，又來吃李隆基。這時，那個恐怖的大鬼趕來，把小鬼給生吞了。李隆基問是何人？答曰:臣乃鍾馗，因武舉不及第，專除天下妖邪。玄宗醒後，病卻好了。便召畫家吳道子根據玄宗敘述夢中鍾馗形象，畫了一副圖，封為門神。昭告天下取代了其它門神。
門神本來就是人們祈禱平安而想像出來的。這是人們對平安幸福的渴望。毛主席在世的時候，也曾說過:為了打鬼，藉助鍾馗。不管這話是什麼意思，只是證明鍾馗確實是另一位門神的代表。